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神弗福也，“福”的意思：名词作动词，赐福，保佑 。
出处：《曹刿论战》
【作者】左丘明 【朝代】先秦
【神弗福也福的意思】十年春，齐师伐我 。公将战，曹刿请见 。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋 。”乃入见 。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人 。”对曰：“小惠未遍，民弗从也 。”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 。”对曰：“小信未孚，神弗福也 。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情 。”对曰：“忠之属也 。可以一战 。战则请从 。”
白话释义：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国 。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公 。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑 。”于是入朝去见鲁庄公 。
曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣 。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的 。”
鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话 。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的 。”
鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决） 。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事 。可以（凭借这个条件）打一仗 。如果作战，请允许我跟随您一同去 。”
创作背景：
《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》 。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实 。
齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部 。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难 。
次年齐襄公为公孙无知所杀 。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位 。
稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败 。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠 。
鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺 。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战 。
1、小信未孚，神弗福也翻译：
“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的 。”
2、原文：
十年春，齐师伐我 。公将战，曹刿请见 。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋 。”乃入见 。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人 。”对曰：“小惠未遍，民弗从也 。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 。”对曰：“小信未孚，神弗福也 。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情 。”对曰：“忠之属也 。可以一战 。战则请从 。”
公与之乘，战于长勺 。公将鼓之 。刿曰：“未可 。”齐人三鼓 。刿曰：“可矣 。”齐师败绩 。公将驰之 。刿曰：“未可 。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 。”遂逐齐师 。
既克，公问其故 。对曰：“夫战，勇气也 。一鼓作气，再而衰，三而竭 。彼竭我盈，故克之 。夫大国，难测也，惧有伏焉 。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 。”
名词作动词，赐福，保佑 。神弗福也，意思是神灵是不会保佑您的 。这句话出自左丘明的曹刿论战 。
福的基本意思1.幸福；福气（跟“祸”相对） 。
2.旧时妇女行“万福”礼 。
3.（Fú）指福建 。
4.姓 。
曹刿论战节选原文
对曰：“ 小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情 。”对曰：“忠之属也 。可以一战 。战则请从 。”
翻译
曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的 。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决） 。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事 。可以（凭借这个条件）打一仗 。如果作战，请允许我跟随您一同去 。”
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