【译文】
刘邦，项羽不是他的对手，这是您知道的 。汉高祖只有智力胜过项羽，但是项羽虽然武力强大，最终还是被刘邦逼的在乌江自刎 。现在袁绍有十败于您，您比他有十胜，袁绍虽然强，却不能把您怎么样 。袁绍礼仪太多，您自然得体，这是道胜于他；袁绍以反叛力量统天下，而您则复兴汉室用来统帅天下，这是义胜于他；东汉灭亡在于对待豪强过于宽纵，袁绍以宽济宽，不能整饬危局，而您拨乱反正，以严治政，全军上下都依法行事，这是治胜于他；袁绍表面上宽宏大量而内心则多疑，用人却怀疑他，所任用的只有亲戚朋友，而您用人时表面上简单容易却内心明白清楚，用人从不怀疑，只要有才就胜于他，不在乎离您远或近，这是度量上胜过他；（别人提意见时）袁绍有很多谋略，却很少下决定，失败在下事很慢，而您有计谋就实行，应变能力无限，这是谋略胜过他；袁绍谈论、让物用来提高名誉，会吹捧装裱自己的人大多投靠他，而您用诚心对待别人，不为虚荣，忠诚、正直、有远见的人都愿意为您所用，这是道德上胜过他；袁绍见到人饥饿寒冷，忧虑地讲着他们，在脸上就可以看的出来，他所看不到的，却忧虑不到，目前的小事对您来讲，有时会有疏忽，到了大事时，与四海的情况相连接，给他们恩赐，都超过袁绍的声望，即使看不到，但忧虑都是完整的，这是仁胜于他；袁绍的大臣争权夺势，谗言迷惑造乱，而您用道德统治下士，邪恶的事不能行使，这是您明智胜过他；袁绍无法分辨正确和错误，而您认为正确就用“礼”来推行它，错误就用法律来纠正它，这是文胜于他；袁绍善于虚张声势，不知道用兵的重要之处，而您用少克制多，用兵像神一样，士兵都依靠您，敌人害怕您，这是武胜于他，曹公有了这十胜，所以击败袁绍没有什么可难的 。
【简介】
郭嘉最聪明的地方在于他及时背袁而投曹，选择了适合自己的主公 。当初他北见袁绍，不得重用，于是他对谋臣辛评、郭图说：“夫智者审于良主，故百举百全而功名可立也 。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机 。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣!”接着投奔了曹操，完成了人生的重大转折 。
第一次他预料到了孙策的功败身死 。孙策借兵出走，转斗千里，听说曹操与袁绍相持于宫渡，准备渡江北袭许都 。大家都比较害怕，惟独郭嘉看出了破绽：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也 。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也 。若刺客伏起，一人之敌耳 。以吾观之，必死于匹夫之手 。”果然，孙策临江未济，为许贡门客所杀 。
第二次战略决策是他对袁绍集团和曹操集团的深入细致的分析 。这次分析导致了袁绍集团的覆灭 。官渡大战，历史上写的很多，这里不详细说明了 。
第三次决策平定了袁绍集团的余孽 。郭嘉对曹操说：“袁绍爱此二子，莫适立也 。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也 。急之则相持，缓之而后争心生 。不如南向荆州，若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也 。”于是一举打败袁潭 。
曹操准备征袁尚及三郡乌丸，诸下多惧刘表使刘备袭许都，郭嘉又说：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备 。因其无备，卒然击之，可破灭也 。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存 。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌丸之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷惧应，以生蹋顿之心，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也 。表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用，虽虚国远征，公无忧矣 。” 于是又一举打败袁尚 。
那些有远见卓识、真才实学的人都愿意为公所用，作为历史上一位杰出的智谋之士，郭嘉的十胜论几乎涉及了中国兵法思想的各个方面，切中要害，言简意明，博大精深，是完全可以与孙子兵法一比的 。中国兵法认为，国无智谋之士不强，君无智谋之士不立，事无智谋之士不成，兵无智谋之士不胜，孙子兵法就是著名的兵法经典 。孙子兵法的宏观战略思维优异，但是具体到实践中，却对敌我双方统帅的人性欠缺了研究和谋划 。如果仅仅从人性的把握上，十胜论是比孙子兵法有过之而无不及的 。从结果上看，郭嘉十胜论为曹操战胜袁绍平定中原奠定了坚实的基础 。据说郭嘉胸怀远量，郭嘉死后曹操表版本一评价他说：军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年 。每有大议，临敌制变 。臣策未决，嘉辄成之 。平定天下，谋功为高 。不幸短命，事业未终 。追思嘉勋，实不可忘 。
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