郭嘉的十胜十败论为曹操在官渡之战击败袁绍奠定了基础，其惊人的识人的洞察力在当时是杰出的 。
【主席评论】
《三国志·魏书·郭嘉传》是毛泽东爱读的一篇人物传记 。1959年4月，毛泽东在党的八届七中全会上说，“希望大家看看《三国志》中的《郭嘉传》 。郭嘉是三国时期的一位著名人物，是曹操的重要谋臣，才识超群，足智多谋，长期追随左右，出谋划策，功绩卓著 。曹操则倚为股肱，常常问计于他 。郭嘉三十八岁时病殁 。令曹操十分痛惜 。郭嘉足智多谋，而曹操能够问计于郭嘉等谋臣，听取他们的意见，果断作出决策，这说明他是一个知人善用、多谋善断的人物 。”
不久，毛泽东又在一次谈话中说，“世上没有先知先觉，没有什么前知五百年，后知五百年的刘伯温 。无非是多谋善断，留有余地 。《三国志》里《郭嘉传》值得一读 。郭嘉这个人足智多谋，初到袁绍麾下不得施展 。他说袁绍‘多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难’，就跑到曹操那里 。曹操说他‘每有大议，临敌制变 。臣策未决，嘉辄成之 。平定天下，谋功为高 。’可惜中年夭折 。曹操大哭 。”《三国志·魏书·郭嘉传》裴松之注记载，郭嘉胸怀远量，匿迹修行，不与常人交往，所以当时并不知名，只是有见识的人赏识他 。由此引发了毛泽东的感慨，说郭嘉是三国时期的一位著名人物 。毛主席说：“诸葛亮和郭嘉是三国历史上最著名的谋士 。诸葛亮是以他的三篇文章和辅佐蜀汉大业闻名的 。郭嘉则是以他的十胜论和三次大的战略决策闻名于世的 。郭嘉是三国历史上智慧的佼佼者，他的思想是值得战略家和军事家认真研究的 。他是曹操的重要谋臣，才识超群，足智多谋，长期追随曹操左右，为他出谋划策，功绩卓著 。”
毛泽东讲的实际上是智谋之士的人生境遇问题 。智谋之士是不是多谋，能不能得到君主的赏识信赖；君主是不是善任，能不能礼贤下士、知人善用 。这是中国兵法关注的重要问题 。
中国兵法认为，国无智谋之士不强，君无智谋之士不立，事无智谋之士不成，兵无智谋之士不胜 。“有国家者，未有不任智谋而成王业也” 。然而君主对智谋之士的信赖、智谋之士对君主的认知需要一个过程 。
智谋之士要多谋，谋划国家安危大计，预见事态发展大势，消除隐患于未发之际，匡正君主过失，解决疑难问题，辅主正确决策 。君主要善任，以挚诚之心待智谋之士，隆礼重义，勿施以欺，勿施以诈，君无礼遇则智谋之士不至，君不挚诚则智谋之策不出，君主能否得到智谋之士、能否得到智谋之策全在于君主对治世大道的追求 。
周文王原是商王朝周部落的首领，周部落长期受商王朝的奴役欺凌，历尽艰险危难，后来按照姜太公的谋划才推翻了商王纣的统治；姜太公是一位具有高深谋略的人，长期不遇明主，以替人屠牛贩酒为生，年愈七十才遇到周文王，受到文王的礼遇，他辅佐文王、武王平定了天下 。所以《尉缭子》说，“良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明 。”君主与智谋之士相遇，道合而志同，志同而情亲，治世的大道才可彰明 。
秦统一六国后，李斯主张:郡县制，王绾主张:分封制 。秦王嬴政最终采取了李斯的主张，李斯的观点和行为恰恰符合了秦始皇的治国谋略，任何一个皇帝的出发点都是如何使自己江山稳固，维护自己的统治 。
刘邦率军抵达峣关（今陕西商州西北） 。峣关是古代南阳与关中的交通要隘，易守难攻，是通往秦都咸阳的咽喉要塞，也是拱卫咸阳的最后一道关隘，秦有重兵扼守此地 。刘邦赶到关前，想要亲率所部两万余众，强行攻取 。张良劝谏道：“目前秦守关的兵力还很强大，不可轻举妄动 。”刘邦惟恐项羽大军先入关中，因而心急如焚，忙向张良问计 。张良向刘邦献了一个智取的妙计 。他说：“我听说峣关的守将是个屠夫的儿子，这种市侩小人，只要用点财币就可以打动他的心了 。您可以派先遣部队，预备5万人的粮饷，并在四周山间上增设大量军队的旗号，虚张声势，作为疑兵 。然后再派郦食其多带珍宝财物去劝诱秦将，事情就可能成功了 。”刘邦依计而行，峣关守将果然献关投降，为汉朝建立立下功勋 。
郭嘉是宇宙古往今来罕有的智慧之星，是值得文学家深入研究、艺术家大书特写的人物 。最初他北上晋见袁绍，不得重用，离开袁绍后又投奔了曹操 。
他向曹操进言，论断曹操十个方面胜于袁绍：“袁绍礼仪繁多，常为形式所困；公从实际出发，体任自然，此道胜一也 。袁绍割据一方，逆历史潮流而动；公顺应统一大势，奉天子以率天下，此义胜二也 。东汉灭亡在于对待豪强过于宽纵，袁绍以宽济宽，不能整饬危局；公拨乱反正，以严治政，上下皆循法度，此治胜三也 。袁绍外表宽宏大量，内心量小忌贤，所任用者唯其亲戚子弟；公外表简单严肃，内心机智英明，用人不问远近、唯才是举，此度胜四也 。袁绍多谋少决，往往事后才能意识到应当采取的策略；公谋定即行，应变无穷，此谋胜五也 。袁绍沽名钓誉，喜欢听奉承话，那些能言善辩外表上看德才兼备而干不了实事的人多归之；公以诚待人，不务虚名，以俭率下，有功必赏，那些有远见灼识、真才实学的人都愿意为公所用，此德胜六也 。袁绍见到饥寒之人怜悯益于颜色，却不考虑那些从未见到的贫困百姓，谋划救国辅民的大计；公对眼前小事时有忽略，对待大事从不含糊，思虑所及不限于直接接触的人，恩德加于四海，此仁胜七也 。袁绍不会用人，大臣之间争权夺利，疑惑丛生；公用人得法，使人各尽其力，不能相互倾轧，此明胜八也 。袁绍以亲疏定是非，赏罚不明；公是非分明，赏罚有道，此文胜九也 。袁绍声众势强，但不懂用兵要领；公精通兵法，能以少胜众，用兵如神，此武胜十也 。”
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