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有关思想方面的成语( 二 )

生活百科思想


11) 不忘沟壑：沟壑：山沟 。念念不忘为正义而死，弃尸山沟 。形容有为正义献身的思想准备 。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子 。
12) 好恶不同：爱好和憎恶各不相同 。形容人的志趣、志向和思想感情各异 。
13) 心不在焉：心思不在这里 。指思想不集中 。
14) 神情不属：犹言心不在焉 。心思不在这里 。指思想不集中 。
15) 小脚女人：因用以指思想保守的人 。
16) 染神乱志：指思想受到迷惑扰乱 。
17) 同心同德：同德：为同一目的而努力 。指思想统一，信念一致 。
18) 一心同体：犹言同心同德 。指思想统一，信念一致 。
19) 道德文章：指思想品德和学识学问 。
20) 道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人 。
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朝思暮想、
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瞑思苦想、
游思妄想、
前思后想、
思念存想、
玉想琼思 。
描写思想的四字成语
安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套 。指守旧不知变革 。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也 。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣 。”
安常习故 习：习惯；故：旧例 。安于常规，习惯旧例 。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革 。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论 。”
安贫乐道 道：主张，思想 。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐 。旧时士大夫所主张的为人处世之道 。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之 。”
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人 。也指面孔白净的读书人 。
出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济 。”
百虑一致 指使各种不同的思想归于一致 。
出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑 。”
保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言 。后常用以比喻泥古守旧，不知改进 。②指保藏残缺的古籍文献 。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学 。”
抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放 。形容思想保守，不求改进 。
出处：参见“保残守缺” 。
抱残守阙 ①守着残缺的东西不放 。形容思想保守，不接受新事物 。②谓笃守古学古道 。③喻在条件很差的情况下坚持着做 。
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺” 。
闭关自守 关闭关口，不和外人来往 。比喻因循保守，不愿接触外界事物 。
出处：《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事 。此真霸王之资也 。闭关自守，又何忧乎？”
变心易虑 改变思想；改变打算 。
出处：《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之 。”
表里如一 表：外表；里：内心 。表面和内心象一个东西 。形容言行和思想完全一致 。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体 。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一 。’”
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想 。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张 。
出处：《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂 。”
拨云睹日 拨开云彩看见太阳 。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望 。同“拨云见日” 。
出处：语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也 。’”

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