文章插图
沛公今事有急，亡去不义的急意思为：危急的事 。形容词做名词 。
出处：西汉·司马迁《鸿门宴》
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良 。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也 。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语 。”
白话释义：
楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好 。张良这时正跟随着刘邦 。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了 。”张良说：“我替韩王护送沛公（入关），现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他 。”
扩展资料写作背景：
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》） 。后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤 。
出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍 。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作 。全书共一百三十篇，其中第七篇即为《项羽本纪》 。
项羽作为汉朝开创者刘邦的劲敌，曾与刘邦争夺天下，汉朝历代君主对项羽的态度多是贬大于褒 。而司马迁却不同 。
扬雄《法言》云：“太史迁，曰实录 。”“子长多爱，爱奇也 。”正因为司马迁的“实录”精神和“爱奇”思想，不以成败论英雄，才刻画出具有鲜明个性的项羽形象 。而鸿门宴是项羽一生成败的一个重要节点，因此司马迁浓墨重彩地再现了这一事件 。
文章赏析：
这篇文章善于通过重要历史事件、在矛盾冲突中塑造人物，人物形象具有高度的个性化和典型性 。作者善善、恶恶、贤贤、黜不肖的态度是十分鲜明的 。他以极其深微而又明显的爱憎笔触，刻画了两种不同类型的统治人物 。
刘邦是一个卑鄙狡诈而又极其机变的所谓成功人物；项羽则是一个粗豪自恃、浅听轻信的所谓失败英雄 。作者把刘邦、项羽放在鸿门宴这具体事件、具体矛盾中进行描绘，完成传记文学人物的典型性 。
刘邦、项羽，尽管是历史上的真实人物，所描绘的的也完全符合历史的真实，然而后世却常用来概括两种不同类型的人 。
作者在描绘这两种人物性格时，爱憎倾向是十分明确的：对项羽主要的是同情和赞颂，对刘邦主要的是鄙夷和贬斥 。这就深刻地影响着千百年后读者情感的向背，使人们的同情都归于项羽一面 。
这里的亡是指它的本义“逃亡”,“逃跑”.
这句话出自《史记.陈涉世家》.
原句为：“将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.”
由于上一段中提到“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”,这一句中的“亡”是“逃亡”的意思（参照《古代汉语》2010年郭锡良版P96页）,按照文中意思的连贯来看,下面的“亡”也是逃亡的意思.
【沛公今事有急,亡去不义的急什么意思有活用吗？】另外中古以前（魏晋南北朝隋唐以前）,“亡”没有“死亡”的意思（见《古代汉语》2010年郭锡良版P724页）,所以虽然“广故数言欲亡”中的“亡”在现代文中可以解读为“死亡”,但由于《史记》写于上古,所以这里只能解作“逃亡”
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