何为组织组织分为哪几大类药用植物学组织是界于细胞及器官之间的细胞架构,由许多形态相似、功能相同的细胞及细胞间质所组成 。
人体的组织分为上皮组织、结缔组织、神经组织和肌组织四种 。
药用植物学是用植物学的知识和方法来研究具有防治疾病和保健作用的植物的一门科学 。
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七千年前伏羲氏观日月星辰、察世间万物,在天地间画“一”而定乾坤,以八卦图阐述“阴阳运动、消长而化万物”的自然形态,奠定了中华文明正统理论里“无神论”的根基,开启了华夏族人智慧的大门 。
而后《周易》将“八卦乾坤图”化为六十四种卦象、三百八十四种对应状态来阐释宇宙奥秘,许多人说起《易经》认为是迷信,其实那只是民间对周易理论里一些边角内容的无限放大,真正的《周易》是集天文、地理、数学、自然、生物、哲学于一体的一本著作,中医理论正是在这些理论基础上结合人类特有属性而发展起来的 。其理论之严谨值得后代反复验证、推敲 。
东汉末年战乱纷争,饿殍遍野,瘟疫横行,据史书记载家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀,医圣张仲景以中医理论为基础反复临床验证而著——《伤寒杂病论》,它集理法方药于一体,救百姓于水火,扶大厦之将倾,且历久弥新,至今仍散发着强大生命力,为中外学者所追捧 。
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战争中华佗面对兵刃之伤创麻沸散,且能取人殿肉而补疮,可开脑颅而除痼疾,开创了中医外治法的先河 。孙思邈游历四方、知著于微而成书《大医精诚》,告诫后世医家时时不忘“精”与“诚” 。李时珍以身试药而著《本草纲目》,让植物世界在医学的道路上有序可循 。张锡纯将实验与求证思维引入中医,而成书《医学衷中参西录》,使传统医学与现代医学得以有机结合......
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1896年上海爆发猩红热,死者盈野、骸骨漂江,孟河医派丁甘仁力挑重担,以卫气营血辨证为法纲,三个月治愈万余人,成功遏制疫毒蔓延;1954年乙型脑炎爆发流行,郭可明前辈挺身而出,以白虎汤、清瘟败毒饮加减为主方,创造了31例乙脑患者,无一例死亡的首战告捷;1971年赖斯顿访华期间急性阑尾炎术后机械性肠梗阻,用针灸20分钟通腹气,掀起了美国针灸热的历史瞬间;2003年过八旬的邓铁涛教授临危受命抗非典,以“春温伏湿”为论据,中医为主中西医结合治SARS,创造了58例确诊患者“零转院”“零死亡”“零感染”的奇迹;屠呦呦埋头苦干数十年,其研发的青蒿素挽救了全球数百万疟疾患者的生命,实现了中国人科学界诺贝尔奖零的突破........
每一名真正的中医人都是厚积薄发式的成长,在他们身上你时时都看得到其对中医的笃定与自信,看得到很多现代医学无能为力的地方,而中医药却独放异彩,如肿瘤放化疗后的恶心、剧痛,胃部癌前病变的肠上皮化生,妇科内分泌失调,多种肾脏疾病,皮肤病、难治性高血压、糖尿病,病毒感染,亚健康调理等等,诸多领域中,中医药都发挥着不可替代的作用 。
有人说,人类基因链马上就要被破译了,没有什么疾病是一个DNA链搞不定的,我时常在想,我们人类不过是比其他生物智慧高一点的物种,我们存在的本身就是一种社会属性、是大自然的产物,孕育我们的有自然万物、有地球的引力、有磁场、有外星引力、有刚刚被发现的引力波以及各种各样尚未被发现的能量集合,亿万年来,正是这些物质创造了我们,也正因为我们与之匹配才得以生存、繁衍,贸然去改变,真的好吗?正如《人类简史》中所质疑的“到底是人类驯服了麦子,还是麦子驯服了人类”,这与中医里的“天人一体观”不谋而合 。
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中医博大精深,它不仅有一套独立完整的理论体系,且在这一理论体系指导下的理、法、方、药更是活灵活现,每一味中药、每一个方剂、不同的药物配伍、不同的剂量应用都会产生不同的药效,其组方之精密,医理之深奥,正是千年以来智慧的结晶,值得我们每一个中医人去传承、去发展 。
【人体系统分为几大类,何为组织?组织分为哪几大类?药用植物学?】有人说中医是溪,它渊远流长,虽遇险阻仍可绝处逢生而支满大地 。我想说,中医是海,它承载着华夏几千年的文明,它集天文、地理、数学、自然、哲学于一体;它胸怀豁达可兼容各种优秀外来文明;它坚韧不拔,遇艰险可迎刃而上;它沉着冷静,享荣誉而不骄不躁 。这就是我们的中医精神,一个有容乃大、不卑不亢、光风霁月的中国魂 。
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