我相信那绝不会是愉快的、高兴的 。
是觉得唱单弦岔曲没人看吗？但并不是这样啊 。
这是一个恶搞的相声剧，要恶搞，就得有个东西特别正，特别立得住 。
四队的相声剧里，立得住的是杨鹤灵扮演的包公，任凭别人怎么恶搞，他都很认真地唱、很认真地念 。
不是说一定要把传统的东西捧得多高，但传统的东西是有价值的，它既有美学价值，又有情绪价值，再加上几代传承的情怀加持，谢派的单弦岔曲一定会有人喜欢，问题是，你得演啊！
别人不知道，你演了别人不就知道了吗？
知道的人不多，你多演几次，知道的人不就越来越多了吗？
你是姓谢的，你家在曲艺史上有一笔！傲气点儿好吗？
二队的小封箱，好几个演员有亮点，比如孙子钊当背景板的时候一直在人物内，不断给出反应；比如李鹤东听见“流星”就跪下磕头许愿，动作大，效果好 。
我之所以觉得二队小封箱难看，是因为我很失望 。
失望的原因有二，一是演员个个都是好材料，但是创作能力太差了，作品完全没体现出演员的水平；二是我以为小封箱的气氛会很好，会有联欢的性质 。
第一个原因，和演员的文化有关 。
谢金、李鹤东、尚筱菊、孙子钊、孙鹤宝、张鹤舰、李霄樵都是很有功底也很敬业的演员，但是，文化没跟上 。
相声不是练嘴皮练身段能说贯口能唱太平歌词就行，相声最关键的还是出包袱 。
包袱从哪来？从可笑的人物、从有差势的剧情 。
人物和剧情从哪来？从对人生的理解、从对世情的体会 。没有文化，就谈不到这个 。
到了谢金李鹤东这个年纪，该对人生有所思考，对世情有所体察 。
这方面的东西，老师只能影响，很难教授 。
还得演员自己多努力才行 。
第二个原因，和粉丝行为有关 。
一进场，就看到每个座位放着一份应援，应援上有一个字条 。
文章插图
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前厅有演员的易拉宝，舞台上有花篮，我进场算早的，进去的时候应援已经放好，于是我推测应援物在观众进场之前，粉丝组织先进去先放好的 。
演员和粉丝组织达成了一致，粉丝在帮着演员为演出做辅助——这是我看到应援物时的想法 。
然而，别说返场的时候演员唱歌，最后压根就没返场！
演员呼呼啦啦下去了，观众面面相觑，不知道演出是完了还是没完 。
有观众喊“返场”，李霄樵从下场门上来，说今天的演出到此结束 。
我有点懵：没返场，结束了？
这个事情，粉丝做得太多，队长做得太少 。
演出前，演员应该观察全场，尤其这种带字的东西要特别留意 。
进场的未必是观众，发应援的未必是粉丝，字面上写的是好话未必实际一定是好意，这根弦，演员和剧场管理人员脑子里必须得有 。
演员明知道没有返场，更不会有什么返场唱歌，那就不应该容许这样的纸条出现在观众眼前 。
大剧场的演出一般会有免费领取的单页，单页上会有演出介绍 。
再加上“德云社拥抱粉圈”的思维定势，观众很难不认为放应援的粉丝已经知道演出会有返场，返场会唱歌 。
观众产生了预期，预期却没被满足，那么不管演员演得怎么样，观众都会感觉失望 。
二队队员实力是有的，但应该更有信心一些 。
要相信观众有审美，也要相信自己有实力 。
像家庭暴力这种哏，看起来粉丝喜欢的是动手，其实粉丝喜欢的是反差萌 。
反差，形成戏剧的张力 。
一忍再忍忍无可忍的徒孙，一贱再贱又帅又贱的师爷，这是有吸引力的人物（lead） 。
他们在一起，目标是什么？说好相声，或者再功利一点，为了红、为了挣钱，以及由此延伸出来的目标，比如告慰祖先啦、气死以前打不过的大块头啦之类，这是目标（objecive） 。
他们实现目标了吗？没有 。是什么阻止他们实现目标？这里可以挖掘两个角色的缺陷，缺陷会推动剧情发展，会产生冲突（confrontation） 。
有了冲突怎么解决呢？这时候，东哥就可以放倒谢金，谢金可以哭喊“我是师爷”，这是冲击结尾（knockout） 。
有完整的LOCK系统，剧情就不会散，连续剧可以一直演下去 。
壬寅年的演出结束了，希望再开箱的时候，能看到演员持续进步 。
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