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不惑之年
指四十岁 。
出自《论语·为政》:“四十而不惑 。”是说四十岁的人,应该能很好地控制情绪变化,遇到事情应当明辨不疑 。
知命之年
指五十岁 。
出自《论语·为政》:“五十而知天命 。”是说五十岁的时候,已经体验过世事之艰,所以做事情不再一味追求结果,对个人荣辱得失已经淡然 。
耳顺之年/花甲之年
指六十岁 。
“耳顺”出自《论语·为政》:“六十而耳顺 。”是说到了六十岁,哪怕是对那些于己不利的意见也能听得进去了 。
“花甲”一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号复杂,所以称花甲 。
从心之年/
古稀之年/悬车之年
指七十岁 。
“从心”出自《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩 。”
“古稀”出自杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀 。”
“悬车”是说古人一般到七十岁就辞官引退,废车不用 。《晋书·刘毅传》记载:“昔郑武公年过八十,入为周司徒,虽过悬车之年,必有可用 。”
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杖朝之年/
耄耋(mào dié)之年
指八九十岁 。
《礼记·王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝 。”指过了八十岁就允许拄着拐杖入朝 。
《礼记·曲礼上》:“八十九十曰耄 。”《说文》:“年八十曰耊 。”后将耄耋两字连用,表示八九十岁的老年人 。
鲐(tái)背之年
指九十岁 。
《释名》:“九十曰鲐背,背有鲐文也 。”鲐是一种有斑纹的鱼,由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹,故有此用法 。
期颐之年
指一百岁 。
《礼记·曲礼上》:“百年曰期,颐 。”是说,满百岁称为“期”,由人赡养,颐养天年 。因将百岁称为“期颐之年” 。
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以及一些比较特别的寿辰
喜寿
七十七岁的雅称 。
因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”,故名 。
米寿
八十八岁的雅称 。
因“米”字拆开,其上下各是八,中间是十,可读作八十八,故名 。
白寿
九十九岁的雅称 。
因“百”字去掉上边的“一”是“白”字,百数去一为九十九,故名 。
茶寿
一百零八岁的雅称 。
因“茶”字的草字头即双“十”,相加即“二十”,中间的“人”分开即为“八”,底部的“木”即“十”和“八”,中底部连在一起构成“八十八”,再加上字头的“二十”,一共是“一百零八”,故名 。
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