读《儒林外史》读后感10篇( 三 )


还有一个叫范进的读书人,他从二十岁开始参加科举考试,在三十多年里,他参加了二十次的科举考试,终于考上了举人,结果却欢喜得疯了 。面对考试,考生应该尽最大的努力,但是要做最坏的打算,可是范进却一心想当官,并且这种欲望持续了三十多年,所以一朝中举,因为太兴奋以至于疯了 。
我认为科举考试有好处也有坏处,好处是它给了平民一条升官发财的路,坏处是如果一辈子都没考上的话,那就白白浪费了一生 。古代的科举考试就如同现在的高考,不同的是,在阶级分明的古代社会里,科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里,高考并不是我们成功的唯一选择,我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺,无论你从事怎样的工作,只要坚持努力,就一定会成功 。
王冕、范进所处的时代,社会制度很落后,人们的生活非常困难;现在社会制度在进步,人民的生活也很幸福,所以,珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!
读《儒林外史》读后感篇6
为了赡养父母,他外出做小买卖,流落杭州 。后来遇上了选印八股文的马二先生 。马二先生赠给他十两银子,劝他读书上进 。匡超人回家后,一面做小买卖,一面用功读八股文,很快他就得到了李知县的赏识,被提拔考上了秀才 。
为追求更高的功名利禄,他更加刻苦学写八股文 。不料知县出了事,为避免被牵累,他逃到到杭州 。在这里,他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷,学会了代人应考、包揽讼词的“本领” 。又因马二先生的关系,他成了八股文的“选家”,并吹嘘印出了95本八股文选本,人人争着购买,五省读书的人,家家都在书案上供着“先儒匡子之神位” 。
不久,那个曾提拔过他的李知县被平了反,升为京官,匡超人也就跟着去了京城,为了巴结权贵,他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿,他的妻子在贫困潦倒中死在家乡 。这时,帮助过他的潘三爷入了狱,匡超人怕影响自己的名声和前程,竟同潘三爷断绝了关系,甚至看也不肯去看一下 。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报,还妄加诋毁嘲笑,完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽 。科举制度不仅使人堕落,同时也是封建礼教的帮凶 。
年过六十的徽州府穷秀才王玉辉,年年科举,屡试不中,但他却刻守礼教纲常 。他的三女婿死了,女儿要殉夫,公婆不肯 。他反而劝亲家让女儿殉节 。又对女儿说:“我儿,你既如此,这是青史留名的事,我难道反而阻拦你?你就这样做罢 。
”八天以后,女儿穿着守孝的白色的衣服,绝食而死,他仰天大笑说:“死得好!死得好!”但事过之后,当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候,他突然感到了伤心 。回家看见老妻悲痛,他也心上不忍,离家外出散心 。一路上,他悲悼女儿,凄凄惶惶,到了苏州虎丘,见船上一个少年穿白的妇人,竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿,心里哽咽,那热泪直滚下来儒林外史是我国清朝康乾时期杰出的现实主义讽刺小说,我推荐大家去看一看 。
读《儒林外史》读后感篇7
今天我和妈妈共读了一本新书,名字叫《儒林外史》 。我问妈妈什么是儒林外史啊?妈妈说,儒林主要是指古时候的读书人,《儒林外史》这本书,主要就是描述科举制度下读书人在生活中发生的故事 。我似懂非懂中听到故事中竟然有一位我很熟悉的人名“王冕” 。原来,这本书里还有我在课本里学到过的大画家王冕的故事呢 。
王冕七岁时父亲过世,他的妈妈给人缝补衣服挣些小钱来维持家里生活供他读书 。他十岁的一天,妈妈把他叫到跟前说:“家里只靠我缝补衣服挣得钱已经难以供你读书了,给你在隔壁秦家寻了一个放牛的活儿,每月可以得几钱银子,还有现成的饭吃,明天你就过去吧 。”王冕听了以后,非常懂事的同意了 。从此他就天天早出晚归,替秦家放牛 。平时牛儿吃草他就在湖边看看用自己挣来的钱买的书 。有一天,他放牛时碰巧遇见一场阵雨,大雨过后天空透出一片日光把湖面照的通红,湖里有十来枝荷花,荷叶上水珠滚来滚去,景色非常美 。王冕看了心想:“要是谁能把这美景画入画中就好了,可惜身边没有画家 。”又一想:“天下哪有学不会的事情,我何不自己画他几枝?”从此以后他放牛挣来的钱就不买书了,换成胭脂铅粉之类,开始学画荷花 。初时画的不好,画到三个月之后,那荷花精神颜色无一不像,只多着一张纸,就像是湖里长的;又像才从湖里摘下来贴在纸上的 。后来,有人见他画的好,纷纷拿钱来买 。他挣了钱买些好东好西,孝敬母亲 。一传两,两传三,在整个诸暨县城都出了名 。到了十七八岁,他就不在秦家放牛了,每日画几笔画,读古人的诗文,渐渐的不愁吃穿,不到二十岁就已经把天文、地理、经史上的大学问,无一不贯通了 。

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