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谈谈您对这句话的理解有哪些？初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正？

初学生活百科

谢邀，兹复 。
孙过庭这句话揭示了学习书法的三个阶段：掌握→创新→提高 。短短24个字中，用了三个"平正"，两个"险绝"，充分体现了否定之否定的哲理 。
平正和险绝是每个学习书法的人必需解决的一对矛盾 。在这里，平正指的就是书写的规范、规矩 。对于初学入门的人，一定要懂得规矩，一定要按照书法的要求去写字，也就是要按法度将执笔、运笔、间架、篇章等等都一一掌握起来，这就是"初学分布" 。"但求平正"，只求、力求之义 。舍此没有他途，舍此也不称其为书法 。
掌握了书法的基本技能后，便是进入到第二个阶段，即创新阶段 。这时要强调的是追求险绝 。何为险绝？即：要敢于打破自己先前已经掌握的平正书写，打破旧的平衡关系，学会制造笔法和运笔新的不平衡 。务追，就是必务要追求在变化中求险、求绝，要敢于突破自己，突破前人的蕃篱，形成自己独特的风格 。
第三阶段，形成了自己独特的风格后，不是盲目地一味地追求险绝，而是要"复归平正" 。就是说这时你虽然达到了随心所欲的程度，但仍然要不失规矩 。
足见书法实践中，险绝是过程，平正（合乎规矩）才是结果，才是目的 。这就从本质上揭示了何为书法 。一个从未学习过书法的人，也可以把字写得十分"险绝"，但那样的字未必合乎法度 。同样，一个学过书法的人，如果只知道一味追求险绝，而不顾法度，那么同样不是传统书法所要求的 。
【谈谈您对这句话的理解有哪些？初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正？】这最后一个"复归平正"之平正，与第一个"力求平正"之平正，字义虽相同，但从哲学意义上讲，已经是更高一个层次的追求了，是否定之否定后的更高形式 。

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