佛学怎么解释近期的血月天文现象

这个应该是属于同分妄见 。
楞严经里说到:云何名为同分妄见?阿难!此阎浮提 , 除大海水 , 中间平陆有三千洲 。正中大洲 , 东西括量 , 大国凡有二千三百 , 其余小洲 , 在诸海中 , 其间或有三两百国 , 或一、或二 , 至于三十、四十、五十 。阿难!若复此中 , 有一小洲 , 只有两国 , 唯一国人 , 同感恶缘 。则彼小洲 , 当土众生 , 睹诸一切 , 不祥境界;或见二日 , 或见两月 , 其中乃至晕、适、佩、玦、彗、孛、飞、流、负、耳、虹、霓 , 种种恶相 。但此国见 , 彼国众生 , 本所不见 , 亦复不闻 。
宣化上人讲解中说到:有两个国家的众生在同一个小洲上 , 但是所见的不同 。就只有这一个造恶业国家的人 , 看见一切一切不吉祥的事情;造善业那国家就没有 。或见二日 , 或见两月:或者看见太阳就变成两个了 , 或者看见两个月亮 。这并不是眼睛有了毛病 , 看见两个太阳了 , 是因为他感了这种恶业 , 现出这么一个灾象 , 所以这一个国家的人都见到了 。那么究竟是不是有两个太阳呢?不是的 , 可是众生这种共业所感 , 就有这种的情形发生 。
文中提到的”晕、适、佩、玦、彗、孛、飞、流、负、耳、虹、霓“ 都是属于萦绕在太阳和月亮周围的不详境界 。
【佛学怎么解释近期的血月天文现象】而后文中写道”种种恶相“ , 说明这里只是例举一些现象 , 并非全部 , 仍有其他现象没有例举出来 。所以血月也是归属于日月现象的一种 。而能看到血月的 , 都是对应感应引发血月现象的业障的 。

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