为什么有的人一事无成,还自命不凡?

既然问题已经说是“有的人”了,说明这并不是普遍问题 。至于个别人会怎么样,这什么情况都有,但这不是大问题,人都是多多少少有点个性的 。
可以分析一下这种一事无成还自命不凡的人的心理因素 。
一、一事无成这个词,对于每个人的标准实际是并不相同的 。这里面的主观因素很大 。这包括两个方面,被评判者和评判者!
评判者评判一个人的一事无成,当然是基于自己认可的标准,例如,一个有钱人,他的标准是有钱就是成功,那么,他评判一个人一事无成的标准,就是钱少的人,就是一事无成 。但是,钱少的人真就是一事无成吗?他也养家了,他也糊口了,在单位还是先进劳动者,并不是一事无成 。但是,这个有钱人会认为他是一事无成的 。
从被评判者角度来说,“我”是否有成,是基于“我的”实际情况出发,还说刚才那个有钱人的例子 。现在这个被评判的人,在单位干得很开心,任劳任怨,家里老婆孩子也挺满意,买不起宾利,至少能买一个夏利,周末还带孩子出去玩玩,很幸福 。他并不认为自己一事无成,而且是有漫漫的成就感 。你看,我工作也好,老婆也贤惠,孩子也挺乖的,人生夫复何求 。
所以这个“一事无成”的判断,会是很主观的一种判断,这东西基本别当真,包括自己对别人的判断,只判断自己就可以了 。
二、成功者的光环容易让人头脑不清,也就容易变得主观、自负起来 。而这成功,又是对于每个人的标准又是不同的 。我家门口的退休老大爷,下象棋有一套,这一片,竟然没有对手 。老大爷很知足,这是他研究了大半生棋谱换来的成绩,他很自负,自称“孤独求败” 。他并知道还有全国联赛,更不知道出了一个什么会下棋的阿尔法 。他就是如此的自命不凡,而且很幸福的 。周边这一片,真就没有能赢了他的 。
当然了,反面的例子也有,例如现在的个别演员,封建社会这个职业叫戏子,当然破四旧以后不能这么称呼了 。偶尔仅仅露了半个胸,结果一部戏就窜红全国 。这之后,就以为自己人生成功了,事业有成了,已经不是一事无成的人了 。于是就开始自命不凡起来,公开指导政治、经济、文化、人生了 。孔子要是听了,肯定会疯掉 。这让书生很不忿,现在的书生赚钱真就混得不如戏子,那么就很气愤 。“你连字都写不全,还指导人生 。你知道回字有几种写法吗?”书生的酸腐气质也就出来了 。这也是自命不凡 。这都是自命不凡惹的祸,当然这都是少数人的问题了 。
因此,这道题也就可以被证伪,不成立 。
【为什么有的人一事无成,还自命不凡?】
“有的人”定义不明;“一事无成”标准不确定;“自命不凡”这没法计量 。以上三项,与成功与否,幸福与否,没有直接的可线性表达的关联,证伪成立 。所以没有为什么这个问题 。

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