洗了脸 ， 坐在小凳上 。看着姥姥娴熟地包着一个又一个的粽子 ， 不禁也心痒起来 。“姥姥 ， 我想包一个粽子 。”“行 ， 但是你会包吗?”“没问题!看都看会了~”
我自信满满的拿起粽子叶 ， 学着姥姥折成筒的样子 ， 再放进一把江米 ， 封上口 。眼见就要成功 ， 可是在这个关键的时刻 ， 粽子叶裂开了……江米逃脱了粽子叶的束缚 ， 纷纷滑回盆里 ， 我还没反应过来 ， 的 ， 已经只剩几粒江米了 。我只好重新包 。吸取了上次的教训 ， 我对挑选粽子叶也上了心 。姥姥的粽子叶里 ， 有去年用过的 ， 比较软和 ， 也有今年新买的 ， 很硬邦 。我想 ， 大概硬的比较容易裂开吧 ， 于是就选用了去年的粽子叶 。可是由于太软 ， 已经没有了韧劲 ， 轻轻一碰便裂开了口子 ， 我又一次失败了 。是我判断失误?我半信半疑的拿起了新粽子叶 ， 可是因为太硬 ， 使劲一折——断了 。面对这样的事实 ， 我无语了 。这时 ， 姥姥的一句话令我茅塞顿开：“傻孩子 ， 你不会两样搭配着用吗?”我照姥姥的话去做 ， 果然好了许多 。
不料 ， “刚出狼穴 ， 又入虎口” ， 在添加江米的问题上 ， 我又遇到了困难 。粽子叶折成的筒下面有一个小洞 ， 总是会漏出江米 。我正焦头烂额 ， 忽然瞥见姥姥总是先用一小点江米严严实实堵住那个口 ， 再添江米 ， 我也学着姥姥的样子做 ， 果然不再漏米了 。
虽然主要的问题都解决了 ， 但是还有一些小问题 ， 我慢慢克服 ， 终于弄出了粽子形状的一个东西 。接下来该捆马莲了 。我在捆的过程中 ， 由于太用力 ， 粽子叶又裂开了 。我赶忙又贴了一张粽子叶 ， 当“补丁” ， 然后重新捆马莲 。很长的马莲 ， 我还是觉得不够 ， 又接了一段上去 ， 给我的小粽子来了个“五花大绑” 。一个崭新的粽子诞生了!
粽子入锅了 。怀着期待和忐忑的心情 ， 我等了几个小时 。说期待 ， 是因为这是我第一次自己包粽子 ， 说忐忑 ， 就是害怕我的小粽子在几个小时的过程中熬不住 ， 变成一锅粥 。
终于 ， 粽子出锅了 。在那么多的粽子里 ， 就属我那个带着小补丁、五花大绑着的粽子最显眼了 。我不禁期待起自己的粽子来 。扒开粽子叶 ， 洁白的米粒露了出来 ， 粽香四溢 。虽然很小 ， 可尝了一口 ， 还是美味无穷的 。自己动手 ， 丰衣足食 ， 多好啊!
这就是我的端午故事 ， 就让它伴着棕香结束吧 。同时期待你的故事哟 。
端午节手抄报优秀内容5
“五月五 ， 是端午 ， 插艾叶 ， 戴香囊 ， 吃粽子 ， 撒白糖 ， 龙舟下水喜洋洋 。”每想起这首歌 ， 我就想起我们的传统节日——端午节 ， 每到端午节大家就包粽子 ， 赛龙舟 ， 和雄黄酒 ， 用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人屈原 。
关于端午节的由来 ， 说法甚多 ， 诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说 ， 吴月民族图腾祭说等等 。以上各说 ， 各本其源 。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证 ， 端午的起源 ， 是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日 ， 比屈原更早 。但千百年来 ， 屈原的爱国精神和感人诗辞 ， 已广泛深入人心 ， 故人们“惜而哀之 ， 世论其辞 ， 以相传焉” ， 因此 ， 纪念屈原之说 ， 影响最广最深 ， 占据主流地位 。在民俗文化领域 ， 中国民众把端午节的赛龙舟、吃粽子和和雄黄酒……都与纪念屈原联系在一起 。
科技在发达 ， 时光在飞逝 ， 但端午节吃粽子习俗不会变 。它将在神州大地上永远流传下去 ， 越来越盛 。
【端午节手抄报简单内容 端午节手抄报优秀内容】
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