因为水旺于子,衰于丑,由于由旺而衰,难以成江河,所以叫做“涧下水” 。
8、戊寅己卯城头土
天干戊、己属土,寅为艮山 。土积而为山,所以称为“城头土” 。
9、庚辰辛巳白蜡金
金的养地在辰,长生于巳,因其形质初成,未能坚利,所以取名为“白蜡金” 。
10、壬午癸未杨柳木
木死于午,墓于未,甲木既已死、.墓,虽有天干壬、癸之水相生,终究只能算是柔木,所以说是“杨柳木” 。
11、甲申乙酉泉中水
金的临官是申,帝旺是酉,这时金既生旺,水便得力,可是当此方生之际,水量一时还未洪大,所以只称为是“泉中水” 。
12、丙戌丁亥屋上土
丙、丁属火,戌、亥为天门,火既炎上,那就土从上生,所以姑称之为“屋上土” 。
13、戊子己丑霹雳火
子属水,丑属土,水居正位,而纳音乃是火水中之火,非龙神则无,所以叫做“霹雳火” 。
14、庚寅辛卯松柏木
木的临官在寅,帝旺在卯,这时木气生旺,非之比,所以名为“松柏木” 。
15、壬辰癸巳长流水
辰为水库,巳为金的长生之地,金能生水,又逢水库,如此则泉源不绝,所以人称“长流水” 。
16、甲午乙未沙中金
午为火旺之地,火旺则金败;未为火衰之地,火衰则金冠带 。败而冠带,金力不足,所以只能称为是“沙中金” 。
17、丙申丁酉山下火
申为地户,酉为日入之门,太阳之火到此而光辉敛,所以叫作“山下火” 。
18、戊戌己亥平地木
戊为原野,亥为生木之地,由于大木生于原野,非一根一林之比,所以称为“平地木” 。
19、庚子辛丑壁上土
丑虽土家正位,而子则水旺之地,土见则为泥,所以只得称为“壁上土” 。
20、壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地,木旺则金羸,加之金绝于寅,胎于卯,所以这时金气无力,名之为“金箔金” 。
21、甲辰乙巳覆灯火
辰为食时,巳为隅中,日之将午,艳阳之势光于天下,所以比之为“覆灯火” 。
22、丙午丁未天河水
丙、丁属火,午为火旺之地,然而水从火出,互根,非银汉不能及此,所以称作“天河水” 。
23、戊申己酉大驿土
申在八卦为坤,坤为地,酉在八卦为兑,兑为泽 。戊、己之土加到坤、兑之上,非浮薄之土可以同日而语,所以叫做“大驿土” 。
24、庚戌辛亥钗钏金
金遇戌而衰,至亥而病,金既衰、病,当然,所以名为“钗钏金” 。
25、壬子癸丑桑柘木
于属水,丑为金库,水方生木,斧金伐之,就好比桑柘方生,便以戕伐,所以被说成为 。桑柘木 。
26、甲寅乙卯大溪水
寅为东方,卯为东方正位,川涧池沼,由西而顺流向东,所以人称“大溪水 。
27、丙辰丁巳沙中土
丙、丁之火冠带于辰,临官于巳,这时火来生土,但未大旺,所以说成为是“沙中土” 。
28、戊午己未天上火
午为火旺之地,未中之火又复生之,火性本属炎上,这时又逢木库生助,所以喻为“天上火” 。
29、庚申辛酉石榴木
申为七月,酉为八月,这时木气已绝,只有石榴之木结果,所以名为“石榴木” 。
30、壬戌癸亥大海水
水冠带在戌,临官在亥,这时水力雄厚,非他水可比,所以称作“大海水” 。
生肖吉祥物颜色与个人命相配
金命白色
木命绿色黑色
水命黑色白色
火命红色绿色
土命红色
以上解释虽说可通,可是不少地方都很勉强,难以深信 。然而古人既已这样说了,加之后人承袭已久,故而也就约定俗成,墨守成规 。正五行和纳音之间的关系,徐子平专用正五行,后来因为用正五行算常常与实际有所出入,于是便用纳音五行作为补充 。因为这个原因,所以两者之间的关系可以把它看作是五行为经,纳音为纬 。正如《命理探原》所说的那样:“大概看日元之强弱,定用神之得失,皆以正五行为主 。若欲补偏补弊,酌盈济虚,又当参看年、月、日、时之纳音 。”
八字 : 中国算命的一种 。者认为一个人出生的年、月、日、时,各有天干、地支相配,每项用两个字代替,四项就有八个字,根据这八个字,即可推算出一个人的命运 。旧俗男女订婚时须先八字帖,也称“庚帖”,或简称“八字” 。
[五行注释]:
“五行”见于《尚书》中的“洪范篇”,包括金、木、水、火、土五种元素,从哲学的角度看,古人认为物质世界就是由这五种元素构成的 。
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