收日：收日就是河魁、天罡，是加成属性 。吉更吉，凶更凶 。适合修理东西，捕捉罪犯 。
开日：大吉之时，生气，但没有和合之意，除了婚嫁，其他活动都比较好 。
闭日：生气未发，气息阻滞，同样适合修整，加筑防卫，但不适合吉庆之事和求医看病 。
另一种形式的黄道黑道神表，但到底与建除十二神有无关系？尚待研究
从其功能分析可以看出，所谓“建除十二神”，有凶有吉 。其实它们就是所谓“黄道吉日”和“黑道凶日” 。吉星是黄道，凶星是黑道 。所以有口诀云“建满平收黑，除危定执黄 。成危皆可用，闭破不吉祥 。”可以说把黄黑两道分得很清楚了 。
不过也可以看出，在建除十二神之间有一种若有若无的。类似于十二地支的生长收 。然而很难一一对应了 。
不过还有一种类似的系统解读命运的方式，那就是“十二长生宫” 。
十二长生宫和建除十二神很象，也是将人的命运归于十二个趋势 。但与建除十二神专管日子不同 。十二长生宫对人的影响少则几年，多则一生 。
十二长生宫分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 。
看这名字比较容易知道内涵，再稍微解说一下：
长生：一切刚出世或刚开始，欣欣向荣、生机盎然 。
沐浴：又称“败” 。其实并不是指洗澡，而是破旧立新，尚显得 。
冠带：不是指穿衣戴帽，而是指刚刚长成，有了比较成熟的外貌 。
临官：又称“进禄” 。人参加工作，投身，日渐成熟 。
帝旺：人到中年，身体、事业都到达了一个顶点，如日中天 。但是盛极必衰，往往接下来就要走下坡路 。
长生十二宫图
衰：就是下坡路，人开始跟不上时代，身体机能也下降 。
病：随着衰老的加剧，身体渐渐开始脆弱，体弱多病 。
死：衰老的终点，最终人走向死亡 。
墓：人死入墓，也象旧事物丧失功能后被收入博物馆，或直接改造成纪念堂，又象果实被收于仓库，所以又叫“库”
绝：又被称“受气”、“胞” 。人或事物回归到出生前的样子 。
胎：即受胎，指人时，或万物萌芽时 。返本溯源，再生
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形 。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势 。
十二长生表
虽然有所不同，但是可以看出十二长生宫与建除十二神还是一脉相承的，它同样以天干地支为依据，以十二地支的来确定运势，而且这运势是以固定的顺序连接的 。只是相比之下十二长生宫要复杂很多 。建除十二神是以十二地支为基础 。而十二长生宫是以天干配合十二地支为基础，而且有顺有逆 。从表中就可以看出，天干中的阳干的长生宫是顺行，阴干的长生宫是逆行 。但现在还没有发现确定长生宫与天干结合的深层逻辑 。
无独有偶，如果说十二长生宫是中国本土的话，而还有一套“十二因缘”就是外来的了 。它属于 。
十二因缘分别是：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 。
十二因缘图
相比十二长生，十二因缘的名气更大些，在画中经常可以见到十二因缘图 。
下面简单介绍一下它们：
无明：就是不明，被认为是一切烦恼的源头 。处于愚昧、无知的状态 。
行：也就是“造作”，不独指走路，而是指人在世间的活动 。因此而产生各种的后果 。认为这就是的基础 。
识：不是指认识，而是指心识，即人出生时对世界的最基础感受；
名色：所谓“色”不是美色、色彩，而是指身体，“名”就是指识 。身体与精神必须同时具备才能称之为人 。
六入：即“六根” 。人对外界的最基础的六种感知能力 。即使在母腹中，胎儿就已经具备 。即眼、耳、鼻、口、身、意 。
触：不是指触觉，而是指人出生后，“六根”与外界的接触，接受信息；
受：六根接触外界后的感受；必须说的是，不同的人对相同的东西有不同的感觉 。就象有人能吃辣，有人一点也不能吃一样 。
爱：即贪爱 。就是有爱好，有喜欢的东西了，不一定是爱情 。就象经常上“今日”，也是一种“爱” 。
取：也就是追求，将“爱”付诸实施 。追星、追剧、追时事都是“取” 。
有：也就是追求的结果 。在看来，“有”即“业” 。即有因有果，上一个因导致后面的果；
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