二郎神的信仰起源于蜀地 。二郎神又被称为灌口二郎神，为道教中的水神 。关于其来历，可谓众说纷呈 。
二郎神进战国时期时秦国的李冰
战国时代，李冰任秦国的蜀郡太守一职 。秦孝文王时，他带领老百姓建造了都江堰，使川西平原的千里良田得到灌溉，蜀郡因此变成千里沃野 。后世百姓感戴其因德，故立庙祭祀，并将其视为护佑之神 。
【二郎神的来历是怎么说的 为什么二郎神不宜供奉】 宋朝时，皇帝下诏修建李冰庙，并封其为“广济王”，并每年都对其进行祭祀 。
二郎神为李冰的次子李二郎
宋代朱熹如是说：蜀中灌口二郎庙，是因为李冰建造都江堰有功而立庙，二郎神乃李冰的第二子 。
在清代的书中：二郎神也是以李冰这子的身份出现，蜀人都供奉他，将其称为川主 。他的塑像俊雅，侍从者擎鹰牵犬 。
据记载，李冰之子曾经除去都江中的孽蛟 。关于此点，在民间也多有传说，时年，李冰为秦国的蜀郡守，其子李二郎随其来到蜀郡 。当时的蜀郡经常闹水灾，李冰便命李二郎各处寻找水灾的根源以便根治 。李二郎跋山涉水，寒来暑往，历尽艰辛，却仍没有结果 。
一天，李二郎在经过一处山林时，突有猛虎出来挡道 。李二郎于是射杀了猛虎 。正在捕杀猛虎的七位猎人因敬佩二郎的武艺，便愿意和其一起寻找水灾的源头 。当他们来到灌县附近的一条小河边时，忽然听见附近的茅屋里传出哭声，原来是一个老婆婆在伤心地哭泣 。
李二郎上前询问，才知道她的小孙子要被当成祭品，祭献给水怪孽龙 。李二郎一听之下，便明白了水患的根源原来在此 。于是，马上和七人赶回去禀明李冰 。李冰听后，便传授给他们擒龙的办法，众人依计而行 。
到了祭祀孽龙那天，李二郎手持三尖两刃九，和七个朋友一起来到江神庙，埋伏在神座后面 。很快，风雨大作，一条孽龙飞入庙内攫取祭物 。说时迟，那时快，二郎带着七位朋一齐抢出，迎着孽龙进行了一场恶战 。
孽龙虽然历害，但李二郎更加神勇异常，一把三尖两刃刀上下翻飞着，渐渐地孽龙便抵挡不住了，只好虚晃一招，窜出庙去 。这时百姓都来相助，锣鼓喧天，人声如潮 。
孽龙心生了畏惧，立马潜入水中，李二郎等人也一起跃入水中，孽龙只好再逃窜到岸上，李二郎等人又上岸紧追不舍 。不一会儿，孽龙就走投无路了，终被李二郎擒获 。
李二郎等人经过激烈的搏斗都非常疲惫，于是下山歇息，便将孽龙放在河中 。谁知河中有个龙洞，直通大河，孽龙乘机入洞逃走 。李二郎发现之后，大惊道：“孽龙逃走了 。”
于是，几人又急忙再次追捕孽龙，终于在江堰上追上孽龙，并用铁链将它锁在伏龙观石柱下的深潭中，从此水患绝迹 。
这便是民间流传的李二郎除孽龙的故事 。百姓为纪念他的功绩，在祭祀李冰的崇德庙里，也将李冰之子李二郎的神像作为陪祀进行供奉 。
五代之后，李冰父子都被敕封为王 。宋代蜀地的百姓，还在都江堰附近的灌口建立了二郎神庙，以示对其进行崇敬的供奉 。
二郎神为隋朝道士赵昱
赵昱曾经当过蜀郡嘉州太守，当时在他任职之际，听说自己镇守下的嘉州有蛟龙为患，勃然大怒，并亲自仗利剑入水，和蛟龙博斗，终于除去蛟龙 。
直昱离任后，有一次当地爆发了大洪水，这时便有人看见赵昱威风凛凛地骑着白马，手执弹弓，牵着猎犬，从江上穿过，而洪水便立马随之退去 。蜀人因感恩于这位为民除害的太守，便在灌口建庙纪念他，并将其称之为”灌口二郎” 。
二郎神原籍印度，为外来的神仙，即赫赫有名的托塔天王的二儿子独健
据说，有唐朝天宝年间，大食、康居等五国联兵进犯唐朝安西，安西守将便紧急向朝迁请求救兵 。然而，路途遥远，援军一时也抵达不了 。唐玄宗情急之下，便让高僧不空作法，请毗沙们天王神兵来援助 。
不空和尚果然历害 。法事做到一半，就见天空中出现了一位威风凛凛的神将，并率领着两三百神兵立于道场 。不空和尚说：”此人即为毗沙门天王的儿子二郎独健，他将领兵前往安西增援，特来向皇上辞行 。”
不久，安西便传来捷报，说二郎空中显圣，惊退敌军，夜间又有神鼠把敌军弓箭上的弓弦以及兵械悉数咬坏，敌军不甚作战只得仓皇逃走 。
从此二郎独健名衔显赫起来 。另外，皇帝还下旨要各州县都建立天王庙，将为朝廷立过战功的二郎独健和那只神鼠供奉其中 。在元朝杂剧中，神鼠变成神犬，故而，在《西游记》中我们看到的二郎神的身边一只哮天犬 。
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