李白的整个青年时期 ， 正是唐王朝的全盛期 ， 就是历史上所称道的开元盛世 。处于经济和文化繁荣的盛唐社会 ， 给了他昂扬的精神面貌 ， 和建立非凡功业的理想 。他用理想主义的眼光去看生活 ， 似乎不世功业 ， 唾手可得 。但当他去敲仕途的大门的时候 ， 呈现在他面前的 ， 不仅是盛唐社会的繁荣 ， 而且有它的腐败与黑暗 。唐代社会正从它的高峰上衰落下来 。就在这样一个时候 ， 李白要去实现他那愿为辅弼 ， 使寰区大定 ， 海县清一的理想 。他开始时是希求援引 ， 以一登仕途 ， 但未能如愿；后是应诏进京 ， 供奉翰林 ， 而不久即被排挤出京 。前后两次进京 ， 对于朝政的腐败与黑暗 ， 他都看到了 。在诗中强烈地反映了他的愤愤不平 。《古风第十五首》中 ， 他抨击当时远贤臣、亲小人的政治状况是：“珠玉买歌笑 ， 糟糠养贤才 。”《古风第二十四》、《答王十二寒夜独酌有怀》中 ， 对此都表示了愤怒揭露玄宗宠幸宦官和善斗鸡者 ， “大车扬飞尘 ， 亭午暗阡陌 。中贵多黄金 ， 连云开甲宅 。路逢斗鸡者 ， 冠盖何辉赫 。鼻息干虹霓 ， 行人皆怵惕 。”“君不能狸膏金距学斗鸡 ， 坐令鼻息吹虹霓 。”他还一再抨击当时那种权奸得意、贤才落魄、是非颠倒的不合理现实：“骅骝拳跼不能食 ， 蹇驴得意鸣春风 。”“鸡聚族以争食 ， 凤孤飞而无邻；蝘蜓嘲龙 ， 鱼目混珍；嫫母衣锦 ， 西施负薪 。”对权奸他甚至指着鼻子骂：“董龙更是何鸡狗！”李白揭露安史乱前唐王朝政治的腐败与黑暗 ， 其深刻性除杜甫外 ， 并世无第三人 。
杜甫的青少年时期虽也受到盛唐文化的熏陶 ， 有着建功立业的非凡抱负 ， 但是他的长安十年 ， 正是安史之乱的前夕 。与其说他曾经看到开元盛世的繁荣景象 ， 不如说他更多地认识到衰败到来的危机四伏 。而且 ， 接着 ， 他便被卷入战火之中 ， 面对满目疮痍 ， 而流徒奔波 。由于生活的困顿与乱离的经历 ， 他看到了人民的苦难 ， 并且对他们表示了深深的同情 。杜甫也写了不少暴露黑暗政治的诗 ， 但他写国家灾难和人民疾苦的诗 ， 占有着更大的比重 。他写战乱带来的大破坏 ， 是：“万国尽征戍 ， 烟火被岗峦 。积尸草木腥 ， 流血川原丹 。”他写人民在战乱中的苦难 ， 是：“兵革既未息 ， 儿童尽东征”；“乱世诛求急 ， 黎民糠籺窄 。饱食复何心 ， 荒哉膏粱客 。富家厨肉臭 ， 战地骸骨白”；“哀哀寡妇诛求尽 ， 恸哭秋原何处村”；“石间采蕨女 ， 鬻市输官曹 。丈夫死百役 ， 暮返空村号 。闻见事略同 ， 刻剥及锥刀 。”他写了有名的《三吏》、《三别》 ， 对战乱中人民的悲惨生活 ， 作了形象生动、具体真实的极其深刻的刻画 。在描写人民苦难的同时 ， 他还真诚地在诗中表达了对人民的深切同情 。他希望有人能够叩君门以减征赋 ， 能够息兵以休养生息 。例如 ， 乾元二年 ， 杜甫从秦州去同谷途中 ， 路过凤凰台 ， 写下了《凤凰台》诗 ， 幻想着以自己的心血去哺养受饥的雏凤 ， 让它长大后自天衔瑞图 ， 降祥瑞于国家 ， “再光中兴业 ， 一洗苍生忧 。”当时 ， 杜甫正在饥寒途中 ， 没有能力去解救人民疾苦 ， 一片心愿 ， 只有借助幻想的形式表现出来 。
从李白与杜甫诗歌题材的比较中 ， 可以看到明显的差别 。李白写任侠、求仙学道 ， 写祖国的壮丽山河 ， 抒发个人失意的不平 ， 而他反映当时现实最深刻的、是那些暴露与抨击黑暗政治的诗篇 。杜甫也写祖国的壮丽河山 ， 也抒发个人的失意的不平 ， 也暴露与抨击黑暗政治 ， 而他反映当时现实最为动人的 ， 则是那些描写贫富悬殊、战乱灾难、生民疾苦的诗篇 。那些诗反映的社会生活的广阔画面 ， 可以称得上是前无古人 。他之被称为“诗史” ， 不为无因 。
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