"大学之道"是儒学经典《大学》开篇第一句 。《大学》原本是《礼记》中的一篇 。宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合 。
大学之道中的“道”是宗旨的意思 。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界 。原段是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善 。知止亲后有定;定亲后能静;静亲后能安;安亲后能虑;虑亲后能得 。物有本末,事有终始 。知所先后,则近道矣 。”
【意谓明明德与亲民实行到至善之境,才算成就大学之道 大学之道中的道是什么意思】大学的注解
古人注解大学,大都将「在明明德、在亲民、在止于至善」列为三纲,将「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」列为八目 。雪卢老人讲大学时,则以「在明明德、在亲民」为两纲,各领四目,明明德领格物致知诚意正心,亲民领修身齐家治国平天下,谓为两纲八目,而「在止于至善」一句即为两纲的总结,意谓明明德与亲民实行到至善之境,才算成就大学之道,也就是成了圣人 。如此讲解,深合经文章法 。
明德就是圣人之德,圣人以此明德,对于宇宙人生一切事理无不明白,如尚书多方篇说:「惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣 。」蔡沉、孙星衍等,据郑康成注,都以「通明」解释圣人 。又如虞书称帝尧为「钦明」,称帝舜为「文明」,也都以圣人为明人,所以大学「明德」就是圣人之德,圣人有此明德,一般人也有此明德,但因一般人自心幻生物相,以致不明,所以大学教人明明德 。
明德的德字,古文是悳,说文:「悳,外得于人,内得于己,从真心 。」段注:「内得于己,谓身心所自得 。外得于人,谓悳泽使人得之 。」依此解释,吾人欲明明德,固须发明自心的明德,但同时也要以德泽人,希望人人都能明明德,所以大学之道又须亲民 。假使不能亲民,则为德不广,自心的明德就不能完全发明 。更进言之,纵然自心明德完全发明,而天下苍生尚有未明者,仍须亲民教化,不能自己 。
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