《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载 。
化蛇
水兽 。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼 。招大水 。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）
《山海经（中次二经）》有载 。
英招
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴 。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已 。
《山海经（西次三经）》有载 。
玄蜂
其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人 。
《楚辞（招魂）》有载 。
青牛
出名主要是作为老子的坐骑 。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊） 。
《嵩高记》、《录异传》有载 。
呲铁
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食 。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器 。
《神异经（中荒经）》有载 。
山臊
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹 。
《神异经（础荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载 。
火鼠
又名火光兽 。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死 。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净） 。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载 。
商羊
一足鸟，招大雨 。（估计只是能预见天气）
《说苑（辨物）》有载 。
讹兽
别名诞 。人面兔身，能说人言 。喜欢骗人，言多不真 。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了 。（利用价值很高，呵呵）
《神异经（西南荒经）》有载 。
民鸟（此为一字）
嘴为赤色，身为翠色 。可御火 。
《山海经（西山经）》有载 。
钦原
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂） 。蛰兽兽死，蛰树树枯 。（玄蜂升级版？）
《山海经（西次三经）》有载 。
钩蛇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉 。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之 。
《水经注（若水）》有载 。
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡 。紫色，翅膀下亦有眼睛 。日出夕还 。（鸽子的异种？）
《洞冥记》有载 。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴 。养之可以解忧愁 。（高级宠物？）
《山海经（中山经）》有载 。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声 。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴 。
《山海经（北山经）》有载 。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏 。抵触善人，凭依恶人 。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载 。
应声虫
居于人腹 。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大 。以雷丸可治 。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载 。
庆忌
又名要离 。泽精，人形，大概十几公分高 。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里 。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说） 。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此 。
《管子（水地）》、《太平预览》有载 。
并封
类猪，黑色，前后皆有头 。
Ps：述荡则是左右有头 。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载 。
夫诸
象白鹿，但有四角 。招大水 。
《山海经（中次三经）》有载 。
当康
有牙的小猪状，因叫声而得名 。可以预见丰年 。
《山海经（东次四经）》有载 。
山蜘蛛
巨蛛，大如车轮，其丝可止血 。
《南部新书》有载 。
鸣蛇
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音 。见则大旱 。
《......>>
传说中国的守护神兽到底是十二生肖 四大神兽还是麒麟啊很久以前，世间有这样一个传说 。传说一个人出生时，西方极乐世界就有一位佛、菩萨迎、送，并且看著这孩子慢慢长大，此後小孩子就要一个人面对人间的诱惑和选择了，身上的佛性也越变越淡 。只有极少数孩子，因积累了几世轮回的善果，故而佛缘较深才能继续得到佛菩萨的庇v 。後来经菩萨点化，人们把自己出生那一年的本尊佛菩萨雕刻在饰物上随身佩戴，以增加自身的修为，从而得到本尊菩萨的保v、庇护来实现自己诸如发财保健康之类的愿望 。
生肖鼠之守护神千手观音菩萨
鼠年出生者一生守护神为千手观音 。鼠年生人有喜好居住闲静处所个性 。若为君子可达高官显贵，若为小人可储财富，唯性格急燥 。其相应守护神千手千眼观世音菩萨，千手观音为果德之尊 。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大悲利他的无量广大，以“千眼”代表观察智慧的圆满无碍 。根椐“陀罗尼经”云：千手千眼观音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求 。故鼠年生人，若能虔诚供奉持诵佩戴千手观音守护神像，必使事事顺心，心想事成 。
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