闭关意思是:关闭起来用心修炼,不被外缘内缘带走,只做觉知 闭关是什么意思

闭关意思是:关闭起来用心修炼,不被外缘内缘带走,只做觉知 。形容某人不和外界有往来 。也指某僧人独居一室,静修佛法,达到一定期限才出来 。
南怀瑾先生闭关的故事
至日闭关
佛家道家打坐练工夫叫做闭关,这个闭关也出在《易经》上“先王以至日闭关” 。注意呀!“至”就是冬至和夏至 。……
“至”是一阳来复的时候,或者一阴初生的时候,如果这个时候把握住天地法则,你打坐一个时辰,也就是两个钟头,等于你坐三个月的工夫 。当然这是吹嘘一点的,是鼓励性的,但是把握时辰打坐的话,功效绝对等于你多坐几次是真的 。……
老祖宗们懂得在至日闭关 。什么叫闭关呢?斋戒、沐浴、清净,万缘放下,什么都不理,这也就是温养了,就好像婴儿刚刚生下来,放在温室里保养 。这个时候阳气一来,只宜温养之,这就叫做子午温养,像培养幼苗、婴儿一样 。怎么培养?不增不减,顺其自然 。
——《我说参同契》
先生闭关经历
宇宙万有的现象都是相对的,有生就有灭,有来就有去,有善就有恶,有是就有非,有动就有静,这是生灭法,现象界两边相对,是靠不住的 。能生能灭的,而不生不灭的才是佛道 。所以,打坐念佛求静,静也是生灭法 。静久了,也坐不住,要下来走走,定久了要出定,静极思动,动极思静 。为什么凡夫想打坐求静?动久了,烦了,所以想图个清净 。但是,真让你静下来,却又静不了 。我有几个朋友很羡慕出家同学的清净,想退休,我都劝他们不要,为什么?因为很多人一旦退休,没事做,静不下来,结果,退到“阴”国去了 。所以,学佛的第一步要先能享受寂寞,没有这种修养,不要谈学佛 。
想当年我在峨眉山顶闭关的时候,山峰顶上,不要说人影没有,连鬼影子都没有 。万山冰雪,孤零零一个我,所谓:
千山鸟飞绝,
万径人踪灭,
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪 。
就是如此境界 。有时夜晚看经,一盏油灯,一灯如豆,孤灯独影,那才清净!那才享受!这才真是享尽清福,是人生一大享受 。你们学佛修道,回去看到老婆孩子,抱一抱,然后就走开去打坐,偶尔清净一下,老婆孩子还是在旁边,假如真把你丢到人烟绝迹的地方去,保证你吓都吓死 。
——《圆觉经略说》

闭关意思是:关闭起来用心修炼,不被外缘内缘带走,只做觉知 闭关是什么意思

修持观音法门的人,在静态之时,可以听到自己内在的音声;即使在最热闹的地方,还是可以听到自己内在的音声 。修持到此地步,身体上的转化,可以到达相当的情况 。慢慢听自己内部的音声静下去,血液流动、心脏跳动的音声都静下去,静到什么程度呢?连身体内部的音声都清净了,那时会出现一种非常奇妙的音声 。顺便告诉你们,当年我在四川峨眉山顶上闭关时候的经验 。
每当夜深人静的时候,在峨眉山顶上,冰天雪地中,夜里起来静坐,万籁俱寂,飞鸟亦无,清净境界,如身游太虚中,安心自在,就像神仙境界一般非常舒适 。而且常听到虚空中天乐之音,非常美妙 。因而想到庄子所谓“天籁之音” 。庄子形容冷冷然、清雅悠美浑厚的音声,那真是闻所未闻的天音 。依我的经验,现在虽在吵闹的都市中,心灵一静,天籁的梵音仍然可以听到,与嘈杂的音声毫不相碍 。
——《定慧初修》
当年我上峨眉山闭关,我写封信给我的朋友,我说禁语,准备三年不说话 。结果,我那个朋友回我一封信,那才妙呢!他说恭喜恭喜!希望你能做到“心声”都不响了 。自己内心都不说话了 。嘿!这就是禅宗的棒子,他写这一封信就打我一棒 。嘴巴不说话容易,自己心里还在那里说话 。自己还找两三个人说话 。有时自己还跟自己谈起恋爱来呢!自己想着自己,另外还想个对象,两个人怎么谈,又想到对方怎么笑 。“万法本闲,唯人自闹”啊!这是佛经上的话,怎么样去体会“万法本闲,唯人自闹”呢?我现在把我那个朋友送我的棒子再送给你 。若做到“心声”都宁静了,那就差不多了,有点希望了 。
结果,两三年不说话,我闭关出来一开口讲话,没有声音,哑了 。糟了,这下我完蛋了,变成哑巴了,只嘴巴动,讲不出声音 。后来我才晓得,原来是声带不用的关系 。也就算了,不理它,慢慢又恢复作用了 。现在,声音还大得很呢!另外有一度,我讨厌自己那么喜欢读书搞文字,我就把书本丢了,文字也不用,把每个字每句话,以及佛经上的每句话,都忘得干干净净,硬是把它丢掉 。丢了三四年以后,结果,拿起笔来写信,都是别字 。我说完了,这不是又要重新读书!我才懒得管 。要用就用,要放下就放下 。一提起来,什么都在 。“何期自性本自具足”!能空便空,能有就有,那才是本事,大丈夫提得起放得下 。我这些都不是理论唷!都是经验中体验来的 。空话白讲没有用 。也不是吹给你们听唷!这是告诉你们这些经验!

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