详细介绍
帝释天（梵语：?akro devānām indrah） ， 又被称为剑帝 ， 全名叫释提桓因陀罗 ， 通称因陀罗 ， 直译为了能剑帝 。
在梵语中 ， 释迦（?akra）意指”可以、有实力”；提婆（deva）意指“天之 ， 神灵”；因陀罗（Indra）意指“霸者、战神、最胜利者” 。其全称释提桓因陀罗（?akro devānām indrah）满意即是“可以为仙界众神的主宰“ ， 即“能剑帝”或“释剑帝” ， 也称因陀罗、憍尸迦、娑家婆、千眼等 。梵语中文翻译时为了能合乎中文词序就把原词序翻转 ， 译者“帝释天” 。
据诸经论所述 ， 帝释天原是摩伽陀国以婆罗门 ， 因为修布施等福泽 ， 遂升忉利天 。该类记述系印度的自吠陀至今 ， 至佛家时期 ， 把它因陀罗之符印形象化成的者 。
佛书中说 ， 释尊下生时 ， 他化现七宝金阶 ， 让释尊从忉利天一级一级地出来 。出来时 ， 帝释天在释尊的左前方 ， 手持宝盖 ， 和左前方的大梵天 ， 一起伺候着释尊 ， 为释尊指引方向 。释尊成道后佛家造成 ， 因陀罗变成释尊之守护者 ， 称之为帝释天 。佛陀升于忉利天为母观点时 ， 帝释天手执宝盖 ， 任佛陀之侍者 。
岗位职责
帝释天做为护法神 ， 它的工作职责是保障佛陀、佛学和佛家弟子 。如佛陀在树下修行时 ， 魔鬼攻击扰其禅思 ， 帝释即奏响贝螺 ， 维护佛陀;佛陀涅槃时 ， 帝释天又显身 ， 读诵颂诗;他就维护佛陀的舍利子 。相关帝释天的佛传小故事经常出现在佛家艺术创作之中 ， 在其中帝释天通常手执宝盖 ， 与大梵天随侍在释迦的上下 。
帝释天于每半月之三斋日一声令下四天王、皇太子、侍从等 ， 探察天底下全民之善与恶邪正 ， 若闻人世间苍生恶多 ， 不孝父母 ， 不尊老师 ， 不修斋戒 ， 施于匮乏 ， 则愁诸天万界众降赔 ， 暗帝众增益值 。若闻多孝敬父母 ， 敬事老师 ， 勤修斋戒 ， 施舍匮乏 ， 则皆大欢喜2诸天万界众增益值 ， 暗帝众降赔 。又若多诚以精湛不怠者 ， 则敕伺命增寿益算 ， 相反 ， 则没了营护之 ， 或夺其命 。
有一次 ， 帝释天五衰相现 ， 但这有大神通 ， 本身就是小动物身明白自己转世投胎为驴 ， 因此出现异常害怕 。恰好佛在说法 ， 他就赶去寻求帮助 。他看到佛倒床就拜 ， 结束使用寿命就结束了 ， 投身于驴肚 。当日母驴的主人宴请宾客 ， 不知道为什么 ， 那驴乱冲餐厅厨房弄得一塌糊涂 ， 主人家气愤 ， 鞭责于它 ， 致驴小产 。死四次 ， 帝释天遂得归天上 ， 年寿暴增 ， 再为帝释天 。
【帝释天(梵文:akro devnm indrah 帝释天是谁)】迦叶佛入灭后 ， 有一个女人发善心替他建造宝塔面板 ， 于是便四处募资 ， 集结了三十二个人帮助 。他们日积月累 ， 总算用一生时间将宝塔面板建造结束 。后她寿终升空 ， 变成统管人间天上的帝释天 ， 另三十二名作为其中的三十二天 。据《杂尼迦耶·天杂品》常说 ， 帝释的前世是一个叫摩伽的婆罗门 ， 他和朋友三十二人共修福德 ， 命终后俱生在忉利天 ， 以摩伽为天主 ， 即帝释或帝释天 ， 其他三十二人辅助臣 ， 即别的三十二天 。
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