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1、浣溪沙·游蕲水清泉寺
宋代:苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流 。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥 。萧萧暮雨子规啼 。(萧萧 一作:潇潇)
【浣溪沙苏轼原文及赏析 《浣溪沙》宋苏轼原文】谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡 。
2、赏析:上阕写清泉寺幽雅的风光和环境 。山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽 。松林间的沙路,洁净无泥 。傍晚细雨潇潇,寺外传来了布谷的叫声 。作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的 。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味,这就引出了下片的对人生的哲思 。
下片诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论 。这种议论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语言,摅写有关人生的哲理 。“谁道”两句,以反诘唤起:以借喻回答 。“人生长恨水长东”,光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东奔驶,一去不可复返,青春对于人生来说只有一次,正如古人所说:“花有重开日,人无再少时 。”这是不可抗拒的自然规律 。然而,在某种意义上讲,人未始不可以老当益壮 。自强不息的精神,往往能焕发生命的光彩 。因此词人发出令人振奋的议论:“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”
“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年 。白居易当年在《醉歌》中唱道:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日 。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没 。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失 。”此处作者反其意而用之,希望人们不要徒发自伤衰老之叹 。应该说,这是不服衰老的宣言,这是对生活、对未来的向往和追求,这是对青春活力的召唤 。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的低沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格 。
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