孟子散文在逻辑学上,高超论辩艺术技巧的体现 是不为也非不能也是什么意思


《孟子》一书为语录体,以答问方式展开,主要论证方法为驳论 。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治 。《孟子》文气雄健,气势磅礡,词锋犀利,如决江河而下,浩浩荡荡,笔锋所至,万物披靡 。感情洋溢,爱憎分明,波澜曲折壮阔,词采华瞻,有时宽厚弘博,有时轻松幽默,明白晓畅,明朗简洁,流畅疏荡,极少生僻字词 。
《孟子》的艺术特色
一、浩然正气的哲学思想
孟子散文蕴藏着吞吐天地的阳刚之气,这与其哲学思想主张有极紧密的关联 。孟子提出了“性善论”一说,他认为人的本性是善良的,道德沦丧是因受到了社会生活中不良风气的熏染 。他不仅提出了“重义轻利”的人生价值观,而且十分注重提升自身的思想道德修养 。孟子说:“我善养吾浩然之气” 。养气是按照人的天赋本心,通过不断地提升自己的仁义道德修养,逐渐升华出一种阳刚阔达,充塞天地的浩然正气 。所谓气势,即以气壮势,有了这种浩然正气便可以“说大人,而藐之”(《尽心上》)无视物质贪欲,在精神上压倒权贵,体现在文章中则是充盈壮美,词锋犀利,气势如虹 。正如苏辙所讲:“今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大 。”
二、严密通透的逻辑论述方式
【孟子散文在逻辑学上,高超论辩艺术技巧的体现 是不为也非不能也是什么意思】孟子的散文在论说过程中,不但充分运用譬喻等文学表现手法,更善于用严密的逻辑论述形式阐述自我的观点,从而达到无可辩驳、无懈可击的效果 。如《梁惠王下》中,孟子先以设问的方式摆下两个命题,询问齐宣王如何对待受托付却照顾妻儿不周的朋友,以及如何对待治下不严的官吏,使齐宣王顺着自己的思路先后回答了两个不言而喻的结论:抛弃和罢免,然后,孟子追问应如何处理一个治国无能的君主,在之前所述的命题条件下,只能得出一个结论,即不合格的君主应该被推翻 。在这短短一段对话中,不但展示了孟子论辩散文的高超技艺,更能看出孟子散文逻辑之严密,逻辑论述技巧之高超 。这种“辞不迫切而意已独至”的效果,正是孟子散文在逻辑学上,高超论辩艺术技巧的体现 。

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