他倨傲地坐着 , 声称有病不能起身相迎 , 并扬言:“从我父辈以来就不向人叩拜!”
大义公主在一旁搭腔 , 对隋朝使臣说:“可汗的禀性就像豺狼一样凶残 , 如果你们在礼仪待遇的问题上和他过分争执 , 恐怕他就要吃人了!”
沙钵略可汗和大义公主夫妇两人一唱一和 , 软硬兼施 , 无非意在表示突厥与隋王朝地位对等 。隋朝的副使长孙晟洞晓突厥的形势 , 他得体而又不失大国尊严地对沙钵略说:“如果说突厥可汗和我隋朝皇帝都是大国天子的话 , 那么可汗不起身以礼相迎 , 我们自然不能勉强 。但可贺敦现在是我隋朝皇帝的女儿 , 那么可汗你就是我大隋的女婿 。作为女婿 , 怎么可以不尊重岳父呢?!”
长孙晟的这些话 , 和隋文帝给沙钵略可汗回信的调子是一致的 。沙钵略可汗无奈 , 只好跪拜顶首接受隋朝皇帝的诏书 。沙钵略可汗和突厥的贵族觉得因此蒙受了奇耻大辱 , 抱头痛哭 。隋朝大使虞庆则进一步威逼沙钵略可汗称臣 , 沙钵略可汗问:“臣是什么意思?”
“我们隋朝所说的臣 , 相当于你们这里的奴才 。”
“能够做大隋天子之奴才 , 还多亏仰仗了虞仆射您呀!”
于是 , 沙钵略可汗将妹妹嫁给虞庆则 , 还赠送千匹良驹 。沙钵略可汗厚赂大使虞庆则 , 显然是想通过他争取到隋朝更多的支持 。原本不可一世的突厥大可汗如今沦落到纡尊降贵愿意和隋王朝的大臣联姻 , 凸显了双方地位的不对等 。
为了维持突厥两方相争的态势 , 隋文帝在和亲沙钵略可汗的同时 , 也不忘派大将军元契前去安抚西面的阿波可汗 。
在达头可汗的帮助下 , 阿波可汗日渐强大 , 屡屡击败沙钵略可汗 。585年 , 沙钵略可汗在西面的突厥和东面契丹的夹击下 , 处境窘迫 , 只得再次向隋王朝告急 , 请求允许他带领部落暂时迁移到大漠以南 , 寄居在白道川(今内蒙古呼和浩特西北) , 托庇于隋王朝的保护 。如果任由形势发展 , 阿波可汗一系可能因此坐大 , 独霸北方草原 , 这显然是隋文帝所不愿意看到的结果 。
此时 , 江南未平 , 维持北方草原的对立形势 , 有利于减轻隋朝平定江南的后顾之忧 。让沙钵略可汗的势力继续支撑一个时期 , 牵制阿波可汗的发展 , 对隋王朝来说更为有利 。因此 , 隋文帝同意了沙钵略可汗的请求 , 并派晋王杨广出兵相助 , 支援粮食和衣服 。得到隋军的支援 , 沙钵略可汗反败为胜 , 大破阿波可汗 。沙钵略可汗与隋文帝约定 , 以大漠为界(今蒙古高原大戈壁沙漠地带) 。他上表称:
自从上天保佑突厥强大以来 , 已经五十多年 , 保有大漠 , 独霸一方 。土地万里 , 人马亿数 , 经常凭借武力兼并戎夷各族 , 在北狄之中最为强大 , 与华夏相抗礼 。近来天地变化 , 华夏出现了大圣人 。天无二日 , 地无二主 , 大隋的皇帝才是真命天子 , 我岂敢凭借地利 , 拥兵自重 , 窃用名号!如今 , 我感慕华夏文明教化 , 有心归附 , 屈膝叩头 , 永作藩臣 。虽然道路遥远 , 也不敢失了做臣子的礼数 。我当送自己的儿子入朝侍奉 , 年年进贡神马 , 时刻恭恭敬敬 , 惟命是从 。只是服饰习俗由来已久 , 一时不能改变 。倾国上下 , 同心感戴!
对比此前致隋文帝的书信 , 沙钵略可汗的态度有了巨大的转变 。实在是落魄的凤凰不如鸡!沙钵略可汗派第七子库合真奉表入朝 , 充当质子 。隋文帝诏告天下:“以前沙钵略与我国交和 , 但毕竟是两个国家 。现在做了君臣 , 那就算是一家人了 。”
隋文帝重赏库合真 , 封为安国公 。沙钵略可汗大喜 , 自此以后年年朝贡 。古代中国向来以颁授王朝制定的历法作为对周边地区和政权行使宗主权的重要象征 , 这就是所谓的“颁正朔”或“颁历” 。接受中原王朝的历法的 , 则视之为归服王化 。反之 , 则认为是在王化之外的未宾服之邦 。
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