王安石开始主持政事，在天下推行他的新法 。迩英阁的臣子为皇上讲读，讲到萧何、曹参的事情 。公说：“曹参没有改变萧何时的做法，得到安守天下的方法 。所以孝惠帝和高后时期，天下太平，百姓衣食丰足 。”过了几天，吕惠卿侍讲 。就说：“先王的治国方法，有五年一变的，是巡查考核等制度 。有三十年一变的，是根据时代的不同调整刑法轻重 。也有百年不变的，是父慈子孝兄和弟恭的礼仪 。前日司马光说的不对，他意在讽刺朝廷变法，而且讥讽我是主管草拟条例的 。”皇上问公“惠卿说的怎么样？”公说“诸侯有改变礼乐的，皇上在巡查的时候就会惩罚他，因为皇上自己没有改变 。新建的国家用轻的刑罚，动乱的国家用重的刑罚，和平的国家用中等刑罚，这是刑罚根据社会情况确定轻重严宽，不是变化 。况且治理天下，就像居住的房子，破旧了就修理，不是严重毁坏的就不重新建造 。严重毁坏重新建造，没有好的工匠和上等的材料无法完成 。现在二者都没有，我恐怕连风雨也无法遮蔽了 。”惠卿不能回答 。
公就给王安石写信阐明这个道理，多次往返，尽力讲理，好在安石听从他作了修改 。公又说：“巧言令色的人缺少仁义 。忠诚有信的士人，在您当权时，虽然与你意见不合，让人憎恶，以后一定会慢慢地得到他的帮助 。谄媚之人，在当下确实让人顺心痛快，一旦您失了权势，一定会出卖您来显扬自己 。”就对宾客常常指点着说：“让王安石失败的，一定是吕惠卿 。这之后六年，吕惠卿背叛王安石，上书告发他的罪状，只要可以用来挫败王安石的，他没有不做的 。由此天下人佩服公有先见之明 。
公侍奉过四个皇帝，都被君王敬重 。然而神宗了解他最深 。公就想着来报答他，常摘引孟子的话说：“对君王责难这就叫做恭，向君王陈述好的意见，堵塞他的邪念这就叫做敬，认为君主不能行仁政这就叫做贼 。”所以虽然公的言论常违背圣上心意，但神宗理解他的想法，更加厚待他 。
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