【司马温公指的是谁】
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司马温公指的是司马光，因为在元祐元年（1086年）司马光去世后，被追赠太师、温国公，谥号文正 。司马光（1019年11月17日～1086年10月11日），字君实，号迂叟，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代 。
宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士 。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》 。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎 。去世后，名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙 。
为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋 。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范 。生平著作甚多，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等 。
文言文的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面 。以下是我整理的关于司马温公行状文言文翻译，欢迎阅读 。
司马温公行状
苏轼
原文 ：
公讳光，字君实 。年十五，书无所不通 。年二十，举进士甲科 。改奉礼郎 。以天章公在杭，辞所迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之 。未上，丁太夫人忧 。未除，丁天章公忧 。执丧累年，毁瘠如礼 。
故相庞籍，见公而奇之，及为枢密副使，荐公召试馆阁校勘 。天圣中，禁田河西，虏乃得稍蚕食其地，为河东忧 。籍请公按视 。公为画策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣 。募民有能耕闲田者，复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民 。”籍移麟州，如公言 。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，遇敌死之 。议者归罪于籍，罢节度使知青州 。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报 。
王安石始为政，行其法于天下，谓之新法 。迩英进读，至萧何、曹参事 。公曰：“参不变何法，得守成之道 。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖 。”后数日，吕惠卿进讲 。因言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考制度是也 。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也 。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也 。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳 。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王之不自变也 。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也 。且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也 。大坏而更造，非得良匠美材不成 。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也 。”惠卿不能对 。
则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也 。且曰：“巧言令色鲜矣仁 。士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力 。谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者 。”对宾客，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也 。”其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也 。由是天下服公先知 。
公历事四朝，皆为人主所敬 。然神宗知公最深 。公思有以报之，常摘孟子之言曰：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼 。”故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚 。
译文 ：
公名光，字君实 。十五岁时，书本上的知识没有不理解的 。二十岁时，考中进士头等 。改任为奉礼郎 。因为父亲司马天章在杭州，就推辞了所任的官职，请求改任苏州判官以便于侍奉亲人，朝廷答应了 。还没有上任，适逢母亲去逝 。守孝还没有期满，又遇到父亲去世 。连续几年守丧，哀伤过度而消瘦，仍按礼仪守丧 。
原宰相庞籍，见到公认为他很奇特，等到自己做了枢密副使，推荐公做馆阁校勘 。天圣年间，朝廷禁止百姓到河西种田，敌人就得以渐渐地蚕食那里的土地，成为河东的忧患 。庞籍请求公前往巡视查看 。公为他出谋划策：“应该依靠州里的老兵，再增加三千禁兵，在河西筑起两处据点，可以使堡外三十里的敌人不敢来种田，那么州西六十里范围内就不会有敌人 。招募有能力耕种闲田的.百姓，免除他们十五年的赋税，官府虽然没有收入，但卖出的粮食就会便宜，可以渐渐地解救河东的百姓 。”庞籍转任麟州，按照公的话去做 。但是掌管军队的郭恩勇猛而又狂傲，夜里打开城门，带领一千多人渡过河水，运来酒食，遇到敌人战死 。论罪的官员把罪责归于庞籍的身上，罢去了节度使的官职，改任青州知府 。司马光在宫殿前守候，多次上书，请求独自承担这事的罪过，没有得到回复 。
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