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“六亲不认”如今是一个成语，意思是对任何人都不讲情面，一就是一，二就是二，没有通融的余地，跟“铁面无私”意思相同 。现代人常用来评价某个具体的人或具体的事 。
【经常听到有人说“六亲不认”这个词，这里的六亲指的是什么？】从众多学者的考证结果来看，这个成语应该是从普通大众的口语里逐渐定型下来的，它究竟诞生于何年何月，已经无法考证，因为古籍里没有出现过这个词汇 。
古籍里跟“六亲不认”最相近的词汇，出自《道德经》第18章，说道：六亲不和，有孝慈 。
意思是说，如果出现了“六亲”之间不和睦有纷争的时候，才能体现出对上孝顺、对下慈爱的可贵 。在古人看来，孝顺和慈爱就像粘合剂，能把一个家族乃至一个社会粘合起来，形成一个和和美美的整体 。
“六亲不认”在成型之时，在词性上比较模糊，很难判定它是褒义词还是贬义词，以我的认知，把它看成是中性词比较妥当 。
之所以说它的词性模糊，源于两个要点 。
一是，用在不同职业和身份之人的身上，表达出来的含义是不一样的，甚至是相反的 。
二是，用在不同场景下，也会得出完全不同的含义，主要是看对公还是对私 。
比如，对一名官员来说，他如果六亲不认，那么，在大众眼里，他就是忠于职守的好官 。如北宋时期的包拯，就是公认的好官、清官，对任何人、任何事都可以做到公正无私，被老百姓誉为“包青天” 。
如果对一名上有老下有小的普通中年男人来说，他如果六亲不认，不去孝敬父母，不去抚养儿女，对其他亲友也不闻不问，那么，他肯定不是一个顶天立地的好男人，人格不完善，肯定要遭人唾骂 。
古人对“六亲”具体指代哪些人？也没有一个统一答案，其中，以《左传》和《汉书》里所讲的最有可信度，支持率也最高 。
《左传》里有这样一句话：六亲者，为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明 。
父子、兄弟、姊姑、甥舅，大家都能理解，“昏媾”和“姻亚”理解起来就比较困难 。
实际上，这两个词汇跟今天的“婚媾”和“姻娅”通用，只不过当时还没有造出那么多字，都是指代通过婚姻关系而结成的亲戚，如，岳父、岳母、公婆、大舅子、小舅子，等等 。
隋末唐初有一位著名学者，名叫颜师古，他是研究《汉书》的专家，曾花费半辈子时间对《汉书》进行了注解，出版了著作《汉书注》，他这本书被历代学者看作是最全面《汉书》注解 。书里边对“六亲”这样解释：六亲者，父母、兄弟、妻子也 。
确切来说，“六亲”就是父亲和母亲，哥哥和弟弟，老婆和孩子 。
因为《汉书注》很有权威性，因此，颜师古所说的“六亲”，被历朝历代大多数人认同 。
可以看出，“六亲”是指跟自己有血缘关系和婚姻关系的六种亲人，父母亲、哥哥弟弟、老婆孩子都是生命中关系最亲密的人 。
但是，现代一些学者把“六亲”的概念向外拓展了不少，指代六种形式的亲戚关系，并以不同个体来对应，这种观点也受到了许多人的赞同 。
第一种亲，是指跟父亲有关系的亲戚，包括爷爷奶奶、伯伯叔叔、姑妈等 。
第二种亲，是指跟母亲有关系的亲戚，包括外爷外婆、舅舅、姨妈等 。
第三种亲，是指兄弟之亲，包括哥哥、嫂子、弟弟、弟媳、侄子、侄女等 。
第四种亲，是指姐妹之亲，包括姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、外甥等 。
第五种亲，是指夫妻的父母亲，包括公公婆婆，岳父岳母 。
第六种亲，是指子女由婚姻形成的亲戚关系，包括儿媳和女婿 。
(六)亲不认
拼音：liù qīn bù rèn
释义：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾 。有时也指对谁都不讲情面 。
出处：《史记·管晏列传》：“上服度则六亲固 。”
例句：有人说他六亲不认,其实他是坚持原则,不徇私情 。
近义：铁面无私，大义灭亲，无情无义
反义：普渡众生，深情厚谊，寸草春晖
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