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名家代表人物有：邓析、公孙龙、宋钘、尹文、惠施、鲁胜、吕才、叶适、傅山、程智等 。
古代名家“辩者”以严谨逻辑思想而闻名 。名家在中国开创了逻辑思想探究 ， 包括对思想中最基本的元素“实”与“名”和各命题关系的诠释 ， 著名的命题包括“历物诸题”、“辩者诸事”等 。
【名家代表人物】1、合同异派的主要代表人物是惠施 。
这一派注意到事物的普遍联系和不断发展 ， 认为事物的差别只是相对于一定的时间、地点和条件而言 ， 主张一切现实差异都只有相对的意义 ， 提出人们在认识中应该否定差异的界限 ， 直至承认一切对立都为无条件的同一 ， “毕异”的本是“毕同”的 。
2、离坚白派的主要代表人物是公孙龙 。
这一派注意到事物和名称的差异、独立和稳定 ， 强调不同名实的不同质的规定性和发展的中断性 。他们认为 ， 万物都是各自独立、互不相同的 ， 甚至一物之中的各种属性也是互不相关的 ， 因而否定了事物和概念之间的相互联系 。
3、坚白同异派的主要代表人物是墨子、杨朱 。
合同异派和离坚白派在认识上所犯的各持一端的片面性错误 ， 经其墨子、杨朱的努力而有所纠正 。
名家 ， 诸子百家之一 ， 又称“讼者”“辩者”“察士”“刑名家” 。合同异派的主要代表人物是惠施 。离坚白派的主要代表人物是公孙龙 。坚白同异派主要代表人物是墨子、杨朱 。
邓析（前545年 —前501年） ， 中国春秋时代末年郑国人 ， 与政治家子产同时 ， 名家思想之创先者 ， 著有《邓析子》二篇 ， 已散佚 ， 今传者一般认为是后世伪托之作 。
中国秦汉以来政治专权 ， 重人文 ， 轻自然 ， 名辩之学穷极事理 ， 却招致诸多批评 ， 荀子曾将邓析与惠施并列进行批评 ， 认为他们同是“甚察而不惠 ， 辩而无用 ， 多事而寡功”之徒 。
尹文介绍：
尹文（前360年－前280年） ， 中国战国时期人 ， 著有《尹文子》 。《尹文子》序称其在齐宣王时 ， 于稷下与宋钘、彭蒙、田骈皆为公孙龙的学生；但是《汉书?艺文志》却说“先公孙龙” 。《吕氏春秋》则有其游说齐湣王的记载 。
尹文的思想出于名家 ， 但是也杂揉了申不害、韩非子的学说 ， 自名家而至法家 。这种现象反映战国初期 ， 由宗法封建过渡到法治专制的政治社会的思想 。但由于尹文思想本身的复杂性 ， 有些近代学者不再沿袭班固的分类 ， 而对其学派归属有了不同意见：有的认为是墨家 ， 或有直接列入杂家的 。
《尹文子》一书的真伪也历经许多讨论 ， 20世纪初期有些学者据认为今本的《尹文子》全系伪托之作 ， 但在1970到80年代间 ， 已有学者认为书中材料在研究尹文思想时 ， 大抵是可信的；90年代以后 ， 伪书之说更受到全面的批驳 。
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