黄帝黄帝捋着胡须 ， 轻轻踏着步子 ， 细细琢磨了半天 ， 然后 ， 果断地说：“好！就叫‘龙’ 。”从此以后 ， 龙就成为中华民族吉祥权威的象征物 。谁也不能侵害它 ， 就连黄帝也带头崇敬它 。这就是“龙”的来历 。
黄帝驾崩之后 ， 葬在桥山 。桥山位于陕西省黄陵县城北一公里处 ， 山体浑厚 ， 气势雄伟 ， 山下有沮水环绕 。山上有八万多棵千年古柏 ， 四季常青 ， 郁郁葱葱 。轩辕黄帝的陵冢就深藏在桥山之巅的古柏中 。陵墓封土高3.6米 ， 周长48米 ， 环冢砌着青砖花墙 ， 陵前有明嘉靖十五年碑刻“桥山龙驭” ， 意思是黄帝“驭龙升天”之处 。前面为一祭亭 ， 飞檐起翘 ， 气宇轩昂 。亭内立有郭沫若手书的“黄帝陵”碑石 。
谢邀 。
龙是我国古代神话传说中的神异动物 ， 常用来象征祥瑞 ， 是我国最具代表性的传统文化之一 。
在我国远古时期 ， 就出现了各有祖形的玉龙 ， 某些部落把龙视为图腾 ， 伏羲氏族和太暤部落 ， 就有着明显的龙图腾崇拜 。
帝舜和夏代时 ， 有饲养龙的活动 ， 以龙作氏族的族名 。
商周时期 ， 龙由图腾时代原始的龙形象变成真正的龙纹 ， 人们把龙神化 ， 奉龙为水神、虹神 。
龙被神化后 ， 又与帝王崇拜结合在一起 ， 《吕氏春秋》中 ， 便有将晋文公“喻之为龙”的记载 ， 还有秦始皇称“祖龙”之说 。
秦汉以后 ， 龙已定型为帝王化身 ， 皇帝为“真龙天子” ， 出生曰“真龙天降” ， 驾崩称“龙御上宾”；所居者龙庭 ， 卧者龙床 ， 座者龙椅 ， 穿者龙袍 。
宋徽宗时 ， 封五龙为王 ， 龙王信仰开始流行 。
宋朝文学家罗愿给龙的形象具体化：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛” 。
而随着佛教的传播 ， 龙王、龙宫、龙女等也得到迅速流传 。
到了五四运动时期 ， “龙的传人”也就应运而生 。
悦史君认为 ， 这也是一种民族的集体记忆和认同 。
在我们心中 ， 龙的形象一直都是这样的 ， 但是自古以来 ， 龙却是不断在变化的 ， 商周的龙抽象,秦汉的龙雄浑豪放 ， 明清的龙华美 ， 今天我们就用100秒时间来看看龙在不同时期的样子 。
【龙图腾的由来】在商朝早期 ， 龙开始了漫长而复杂的演变过程 ， 一开始 ， 龙的图像主要是出现在玉器上面 ， 龙头大多是没有角的 ， 并且耳朵肥大 ， 我们现在看来 ， 简直就是猪头的形象 。不过身体上已经有了龙纹 ， 虽然仍然带有强烈的“猪纹”色彩 ， 但毕竟已经迈入了龙的门槛了 。
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