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朴素辩证法是古代一种自发的、原始的辩证法思想 。辩证法的最初表现形态 。在古代的中国和希腊，都有丰富的朴素辩证法思想 。
中国古代《老子》说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”等 。《诗经》上说：“高岸为谷，深谷为陵” 。就是说，高的堤岸可以变为深谷，深谷也可以变成丘陵 。也说明了一切事物都是在运动变化的，是一种朴素辩证法观点 。
在欧洲，古希腊的赫拉克利特认为“一切皆变，无物常住”，“统一物是由两个对立面组成的” 。
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朴素唯物主义的正确认识：
朴素唯物主义的思想虽然在实质上是正确的，它是唯物主义哲学发展史上三个主要阶段中的第一个阶段，在历史上起着一定的进步作用，对唯物主义后来的发展有重大影响 。
但是由于受到历史的，阶级的局限性和科学知识水平的限制，它还是带有感性的，直观性质，还缺乏科学的论证，而在说明社会历史现象时还是唯心主义的 。
因此它在后来就抵挡不住唯心主义和形而上学的思辨进攻 。只有辩证唯物主义才能彻底克服其缺陷，以实践检验真理，从而给唯心主义和形而上学致命打击 。
参考资料来源：百度百科-朴素辩证法
参考资料来源：百度百科-古代朴素唯物主义
朴素辩证法[Naive Dialectic]是古代原始的辩证法 。它直观地认识到一切事物都在普遍联系和运动变化之中，猜测到对立面的统一和斗争 。如中国古代《老子》说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”等 。在欧洲，古希腊的赫拉克利特认为“一切皆变，无物常住”，“统一物是由两个对立面组成的” 。
缺陷：直观性，猜测性 。如“行即神也，神即行也，形存神存，行谢神没 。”缺乏根据及论证，是朴素唯物主义的方法论 。
老子是道家学派的创始人，他的学说见诸《道德经》即《老子》一书里 。老子学说的核心是“道” 。老子把“道”看作世界万物的本源 。认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”是第一性的，天下万物都是“道”派生出来的 。道是什么?老子说：“道之为物，惟恍惟惚 。”道就是无形、无象、无体的“恍惚”，也就是“无” 。所以他又说：“天下万物生于有，有生于无 。”老子把这种不具有任何物质性的“道”或“无”作为世界万物的本源，这是一种客观唯心主义 。
老子学说的精华是他的朴素辩证法思想 。他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存 。他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随 。”他还进一步提出一切事物都要向它的反面转化的观点 。“祸兮，福之所倚”，“福兮，祸之所伏”，“曲则全，枉则直”，“物壮则老”等 。但是，老子的辩证法思想也有很大局限性 。一是他认为对立面的转化不需任何条件，二是把对立面转化看成是循环往复的过程，看不到事物不断向前发展，结果使他的辩证法思想陷入形而上学的泥潭 。
老子在政治上主张“无为而治” 。这是他的天道无为思想在社会政治方面的反映 。他说：“道常无为而无不为 。”意思是说道经常是无为的，但没有哪一件事不是它干出来的 。他主张统治者要“无为”，少一点欲望，少一点作为，同时也使“民无知、无欲、无为”，这样才能使天下安定，政权巩固，达到“无不为”的目的 。他反对儒家的“仁义”，同时也反对采用严刑峻法统治人民，认为“法令滋章，盗贼多有”，警告统治者“民不畏死，奈何以死惧之”?老子的理想社会是“小国寡民”的远古时代，大家都过着简单的原始生活，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” 。这是一种违背历史发展、企图把历史拉回倒退的想法 。
朴素辩证法[Naive Dialectic]是古代原始的辩证法.它直观地认识到一切事物都在普遍联系和运动变化之中,猜测到对立面的统一和斗争.如中国古代《老子》说“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”等.在欧洲,古希腊的赫拉克利特认为“一切皆变,无物常住”,“统一物是由两个对立面组成的”.
【什么是"朴素辩证法"？】缺陷：直观性,猜测性.如“行即神也,神即行也,形存神存,行谢神没.”缺乏根据及论证,是朴素唯物主义的方法论.
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