穷山恶水出刁民出自哪里?


穷山恶水出刁民出自哪里?

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穷山恶水出刁民出自乾隆下江南说的一句话 。
【穷山恶水出刁民出自哪里?】穷山恶水出刁民,源于乾隆下江南后的一句话,穷山恶水,泼妇刁民罢了,后被世人传为穷山恶水出刁民 。
穷山恶水出刁民说的就是贫穷地方的愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利,坐井观天造就了今天的刁民群体,而不是个人现象,为了一己私利,不顾他人 。
由来故事
乾隆在第六次下江南的时候,乾隆路过镇江地区,看到了一位非常美丽的女子,当时还出言不逊,说出了一番挑逗其的话,女子气不过,反手就给了皇帝一巴掌 。
很快周围的村民就围了上来,指责皇帝,乾隆不好意思报复她,当场就开溜了,后来越想越气,在镇江地区写下了八个字,穷山恶水,泼妇刁民,以此泄愤 。后来,这句话在人群中开始流行起来 。
“穷山恶水出刁民”说的就是贫穷地方的愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利,坐井观天造就了今天的“刁民”群体 。是群体,而不是个人现象
因为穷山恶水的生存环境,生产方式和生活方式受到严重限制,而每个人求生的本能逼迫人用尽各种不同的手段活下去,其中当然包含一些恶毒的手段;
这样长久的实践塑造出来的人和精神是难以教化的 。穷山恶水出刁民”,源于清乾隆皇帝下江南后的一句话“穷山恶水,泼妇刁民罢了”,后被世人传为“穷山恶水出刁民” 。
扩展资料:
先不讲阶级,立场,单纯从贫穷本身来看,贫穷意味着饥饿,无产,没有知识,文化,教育 。更谈不上文明,修养,道德 。人吃不饱,穿不暖,上无片瓦,下无寸地,为了生存是无所顾及的 。
单从这个角度来看,贫穷让人什么坏事,刁事都做得出来,所有贫穷出刁民,是恶源理所应当,是被逼出来的 。中国有句老话,赤脚的当这些地域接二连三案发,又得不到有效惩治和收敛,民众舆论就将这种不良行为归至与“穷山”、“恶水”、“刁民”的说法 。
扩大本意的指责是否合适值得商榷,但又不得不承认事实的存在,而且案发之地属于经济发展落后,民风强悍的闭塞地域,所以很容易将“说法”联系起来 。不怕穿鞋的,穿草鞋的不怕穿皮的,这就是说人穷到一定程度什么都不怕了!
如若按照这种穷山恶水出刁民”说法是有道理的,起码“说法”和“事实”对称,还有一个重要原因是这些地域旅游乱象久而不治,无异造成推动这种“说法”现实性 。
是没有下一句 。这是后代衍生的句子,原句应为““穷山恶水,泼妇刁民” 。
释义:偏僻凶恶的地方会有刁钻的人 。
出处:
“穷山恶水出刁民”语出乾隆皇帝当年之镇江的感慨 。当年镇江怎么穷、怎么恶不得而知,但一直觉得这个有盛世功德的皇帝此语有失偏颇 。
“普天之下,莫非王土率土之滨,莫非王臣 。”泱泱疆域,同为国之子民,缘何因地域富饶之差异遑论人品?不是和作古的人抬杠,只因此圣言在许多后人心中已植根茂盛,居高堂而藐视一切,环境和地位的变迁导致优越感上升至无形,普通人等还分出个“精英”和“草根”来,实乃积乾隆谬论之毒太深 。
当今,“农民”一词已成污蔑之语,“你农民,你全家都农民”已然蓄积无比的愤懑 。有人说,真的农民倒不予计较,介于城市人和农民之间的人受此辱而内心百般难平 。
典故:
乾隆曾多次来徐,一方面视察黄河水灾,一方面游山玩水 。传说,一次他从位于云龙山下的乾隆行宫出来,上街微服私访,见一对夫妇抬一大缸,缸中冒出扑鼻香味,便学着徐州方言问:“抬的啥?”
抬缸者回答:“饣它汤 。”
传说饣它汤的发明人是彭祖,他是中国最早的烹调专家,厨行祖师爷 。4000-5000年前,尧帝重病,久治不愈 。彭祖便上山采药,得三尾野鸡,回来后与多味中草药同煮成汤,献于尧而使其病愈 。尧感激彭祖,便将徐州一带封给他 。彭祖的野鸡汤也流传下来,后改名饣它汤 。
由于饣它与啥的读音相同,所以乾隆误听为“啥汤”,便又追问一句,得到的回答依然是“饣它汤”” 。乾隆火起来,以为徐州人取笑他,就拉住抬汤缸的绳子不让走 。卖汤的急着赶市,就把乾隆推了一把 。乾隆的保镖上来保驾,与抬缸的夫妇打了起来 。围观者众 。乾隆害怕暴露身份,便带着保镖撤退了 。
回到行宫,乾隆就骂起来:“穷山恶水,泼妇刁民!”

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