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星宿劫：在过去现在未来的三大劫中，未来的大劫叫做星宿劫，因为在这一个劫中，有千佛出世，其数多如天上之星宿，故名 。
过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世 。此一劫期，始于日光佛，终于须弥相佛；其一一佛之出兴，如天之星宿，故名星宿劫 。[三劫三千佛缘起、佛祖统纪卷三十、弥勒上生经宗要]
未来大劫之名 。‘劫’（kalpa）为极长的时间单位，故星宿劫系指未来之一极长的时间单位 。为现在‘贤劫’或过去‘庄严劫’之对称，具称‘未来星宿劫’，或名‘喻星宿劫’ 。
按，星宿劫为贤劫之后的时代 。所谓‘贤劫’的时代，是始于过去七佛中之拘留孙佛，以迄释迦牟尼佛及未来弥勒佛以下之千佛出世之时代 。星宿劫在贤劫之后，为日光佛以下，至须弥相佛为止之千佛出世之时代 。《三劫三千佛缘起》云（大正14·364c）︰
‘我曾往昔无数劫时，于妙央踩末法之中出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜，复教他人，令得闻持 。他人闻已，展转相教，乃至三千人，此三千人异口同音称诸佛名，一心敬礼，如是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪 。（中略）后千人者，日光佛为首，下至须弥相佛，于星宿劫中，当得成佛 。’
关于千佛之名号，《明藏》所收《未来星宿劫千佛名经》列举日光佛、龙威佛、华严佛，乃至须弥相佛等千佛；《高丽藏》等所收本则列龙威佛、华严佛、王中王佛，乃至威巖佛等千佛，二者颇有差异 。
［参考资料］《观药王药上二菩萨经》；《弥勒上生经宗要》；《华严经探玄记》卷五；《瑜伽论记》卷一（下）；《佛祖统纪》卷三十 。
过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世 。此一劫期，始于日光佛，终于须弥相佛；其一一佛之出兴，如天之星宿，故名星宿劫 。[三劫三千佛缘起、佛祖统纪卷三十、弥勒上生经宗要]
【什么是佛教星宿劫，为什么叫星宿劫】夫修善福臻 。为恶祸征 。明理皎然 。而信悟者鲜 。既共生此五浊恶世 。五阴烦恼三毒炽盛 。轮转生死无有竟已 。昔佛在世时 。人民数如恒沙 。今渐凋微万不遗一 。何以故尔 。为善者少作恶者多 。死堕三涂悉为鱼虫畜生 。不复得人身 。故法华经云 。三恶道充满天人众减少 。劫尽不久长衰可悲 。是以如来随方教化 。敦慈尚善不吝躯命 。勤行精进可得勉度 。礼拜俄顷之劳 。能却无量劫罪 。罪灭福生以致无为 。此未来星宿劫中 。当有千佛出世 。名字如是 。若人闻名一心礼事不生懈怠必得涅槃 。永离三涂生死之患 。安住慈忍具足多闻 。若能受持习诵之者 。是人则必历值千佛 。获灭无量阿僧只劫生死重罪 。得诸佛神通三昧无碍辩才诸大法门陀罗尼门 。一切经书种种智慧 。随宜说法不自欺诳 。离于名利勿怀嫉妒 。行六和敬一心奉持 。无失是缘 。如是行者 。疾得阿耨多罗三藐三菩提
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