七杀无制，在天干的多为突发之灾致残疾或凶死，在地支的则为慢性恶疾 。七杀为阴干者灾轻、为阳干者灾大 。
那么，何为七杀呢？这问题看似简单，实则多数人不是很清楚 。不是一看到同性克日干者就定义为七杀的 。同性克日干者，分偏官和七杀 。偏官为吉神不凶，七杀为凶神才真叫凶 。有些人认为官与杀的用法和作用差不多，那是因为分不清偏官和七杀之故 。
何为七杀？何为偏官？古书有两种说法：一种认为身旺者见之为偏官，身弱者见之为七杀 。理论依据，身旺能扛不怕，称之为偏官，身弱被制受罪叫七杀 。另一种认为有制化者叫偏官，无制化者叫七杀，不管身旺和身弱 。哪一种正确，多去实践一些命例不就清楚了 。
持第一种观点者就是现在旺衰生克派的观点 。其实旺衰平衡论命法是有祖宗的，古代早就有这种观点，只是不入流，一千多年后才占领市场 。
无疑第一种观点是错误的，偏官还是七杀与日主旺衰无关，关键在于有无制化 。身旺七杀旺而无制的，多数都为残疾早夭之命 。七杀为猫，日干为鼠，鼠为猫食，天生的生物链关系 。悍猫出动，硕鼠井底之蛙自恃武功高强不逃反迎，死得更快 。
七杀为日主的天敌，索命之鬼，因此论命除看天之主气外，首重看杀，只有安顿了七杀，方可论富贵，否则连有命无命都不知道，何言富贵呢？
论格局的方法自古就有好几种，但对于七杀的看法基本都一样，相当重视，优先处置 。
七杀格歌诀
偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；
干上食神支带合，儿孙满眼受褒封 。
身逢七杀旺提纲，只为干衰大受伤；
正禄交差刑杀入，终身不免受灾殃 。
七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧；
平生正直无邪曲，职位高封万户侯 。
月令偏官本杀神，有制还居一品尊；
假若自身荣贵晚，也须为福及儿孙 。
月令偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢；
日干旺相皆为贵，制伏无过百事通 。
偏官有制化为权，英俊文章发少年；
身旺定登台谏客，印助扶官累受宣 。
若逢七杀化为权，武职功名奏九天；
威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬威 。
杀神元有制神伤，制伏身强福禄昌；
如见制伏先有损，反将富贵变灾殃 。
伤官七杀命中嫌，制伏调和可作权；
日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠 。
身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论；
那堪更入官强地，带疾遭刑丧此身 。
偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑；
岁时若遇财旺地，杀星苏醒发权威 。
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；
身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和 。
偏官有制化为权，垂手登云发少年；
岁运若行身旺地，功名大用发双全 。
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