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1.警世通言有关''明师指路"四句名言是啥时常听到这样一句话：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟” 。有些人只说到名师指路这儿，有些人是全部说完，似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功，片面地强调某一点 。这样就进入一个认识的误区：读书有何用，做的再多有什么用！我认为，这句话应该连起来看 。一个人要想取得成就，必须多读书，读好书 。“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶，它可以启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事非常多 。可见书对一个人的成长具有多么重要的意义 。读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，可是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用 。为什么现在又开始流行读书无用论，就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合，不能产生效益这种现象才造成的 。古语说要“学以致用” 。行万里路就是指的行动、实践，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法 。
掌握了这些技能和方法是为了什么呢？就是为了服务于人类 。我们每个人都不是一个孤立的人，人的属性是社会性的，我们必须和周围的人打交道 。每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现 。阅人无数就是要跟更多的、不同的人打交道，，这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察能力 。
我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道，为什么我们还会有困惑？如果我们在这样的困惑中走不出来，我们就会很迷茫，慢慢地就会迷失方向，放弃自己所追寻的 。在这个时候，有高人的指点就非常重要，他可以帮你理清思路，找到关键点，我们就可以更清楚自己的方向、更轻松的上路！
读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟” 。“悟”就是思考，是认识，是内因 。一个成功的人一定是一个善于思考的人，所以就有了拿破伦.希尔《思考致富》这本书 。人类的进步都是思考的结果 。
一个人要想有所成就一定是这样的：读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟
2.读万卷书不如行万里路 行万里路不如阅人无数 阅人无数不如名师指路原句是：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟 。
读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路 。
出处为董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’ 。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授 。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营 。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神 。”
万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名 。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事 。
现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人 。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用 。
扩展资料：
这句话的意义：
行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足 。
1、行路
“行路”理解为在实践中学习 。人类进化是从行路开始的 。从树上到了地面，首先学会的是行走 。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识 。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理 。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学 。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现 。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多 。
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路” 。
2、读书
读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来 。
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