文章本天成 妙手偶得之出自谁之口


文章本天成 妙手偶得之出自谁之口

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“文章本天成,妙手偶得之”出自宋代诗人陆游之口 。
“文章本天成,妙手偶得之”意思为:好文章本来是自然天成,大手笔无非是偶然得来 。出自宋代诗人陆游所著古诗《文章》,原文为:
文章本天成,妙手偶得之 。
粹然无疵瑕,岂复须人为?
君看古彝器,巧拙两无施 。
汉最近先秦,固已殊淳漓 。
胡部何为者,豪竹杂哀丝 。
后夔不复作,千载谁与期?
译文:
文章本就是天然形成的,精妙的文笔不过是偶尔灵感得来的 。
已经纯粹没有瑕疵,岂需要人来加工?
【文章本天成 妙手偶得之出自谁之口】你看古时那些青铜祭器,不管是精巧还是拙劣都不能改变 。
汉代是先秦最近的朝代,但汉代的文章深厚与秦代相比已经有了很大的差异 。
胡人部落的音乐是怎样的?不过是些管弦与丝竹 。
后夔不再写音乐了,千年以来,谁又能跟他相比拟?
扩展资料:
创作背景:
陆游作为南宋著名爱国诗人,一生勤学不息,写下不少教育子女的美丽诗篇,有着爱国的赤子之心 。他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭 。陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸,祖父陆佃,父亲陆宰 。当时正值宋朝腐败不振、屡遭金国(女真族)进犯的年代 。
出生次年,金兵攻陷北宋首都汴京,他于襁褓中即随家人颠沛流离,因受社会及家庭环境影响,自幼即立志杀胡(金兵)救国,写下《文章》 。
参考资料来源:百度百科—文章

技术高超的人,偶然间即可得到 。也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作 。只有具备深厚的文学功底,加上创作的灵感才能写出好的文章 。
天成:天然形成 。意谓诗文贵在自然,非人工雕琢面成 。语出:
宋·陆游《剑南诗稿·文章》:
文章本天成,妙手偶得之.
粹然无疵瑕,岂复须人力.
君看古彝器,巧拙两无施.
汉最近先秦,固已殊淳漓.
胡部何为者,豪竹杂哀丝.
后夔不复作,千载谁与期?
清.梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一:“阮芸台宫保于江西百花洲集一对云:‘枫叶荻花秋瑟瑟’;‘闲云潭影日悠悠’ 。既切西江,又合风景,而成句又在人意中口中,所谓文章本天成,妙手偶得之也 。”
清.施补华《岘佣说诗.五六》:“《八哀诗》洋洋大篇,然中多拙滞之语,盖极意经营而失之者也 。‘文章本天成,妙手偶得之’,刻意求工,必至拙矣 。”
《文心雕龙.隐秀》范文澜注:“前人谓谢灵运诗如初日芙渠,自然可爱 。可知秀由自然也 。所谓‘文章本无成,妙手偶得之’,‘尽日竟不得,有时还自来’,正是自然之旨 。”
参考资料
:http://www.guoxuedashi.com/diangu/40146w/
1、意思是:文章本是不加人工,天然而成的,是技艺高超的人在偶然间所得到的 。这句诗出自南宋诗人陆游的《文章》,原文:文章本天成,妙手偶得之 。粹然无疵瑕,岂复须人为 。君看古彝器,巧拙两无施 。汉最近先秦,固已殊淳漓 。胡部何为者,豪竹杂哀丝 。后夔不复作,千载谁与期?
2、译文:文章本是不加人工,天然而成的,是技艺高超的人在偶然间所得到的 。纯白没有瑕疵,并不需要人力去刻意追求 。你看古代的彝器(青铜祭器),精巧、笨拙都不能改变 。汉代离先秦最近了,但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异 。胡人的音乐是怎样的?就是一些管弦与丝竹 。后夔(传说是舜的乐官)不再写音乐了,千年以来,谁又能跟他相比拟呢?

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