首先,我要说抛开特定的时间、地点、环境去谈某一件事情或者某一个决定合不合理,那就是耍流氓 。不要动则给古人扣上愚昧无知和封建腐朽的帽子 。
中国古代关于 “同姓不婚 “的历史记载很多,在襄公二十八年的《左传》中 。”男女分姓” 。”《礼记-大传》云:”夫姓之所附,食之所附,食之所附,食之所附,食之所附,食之所附” 。”曲礼 “云 。”取妻不取同姓,买妾不知其姓,则ト 。。、
唐代法律规定,同姓相婚的处徒刑二年(《唐律·户婚》)
宋代法律规定与唐相同 。
元代规定:“同姓不得为婚,截自至元八年正月二十五日为始,以前者准已婚为定,以后者依法断罪,听离之(《元典章》) 。”
《明律例》与《清律例》也均规定同姓为婚的各杖60并勒令离婚 。
【同姓结婚有什么忌讳老人说不可以 同姓结婚有什么忌讳】
我国自古以来就是一个农耕国家,绝大多数的人民被束缚在土地上,加之交通没有现在便利和官府的户籍管理制度、天灾人祸等各种不确定因素的影响,很多人终其一生生活半径不会超过十余里(对没看错十余里,别说古代,即使在交通和信息如此发达的21世纪这种情况也是有的) 。
加之人口基数不同,秦汉之前我国的人口也就在3500-4000万左右,之前的商和周人口更少,活动半径更小,早在周朝的时候人们已十分清楚同姓相婚会造成后代的畸型和不育,不利人口蕃衍和继嗣,所以便作了同姓不婚的规定 。《魏书·高祖纪》记载:“夏殷不嫌一姓之婚,周制始绝同姓之娶 。”这看似简单粗暴的“同姓不婚”在古代那种环境下,确的的确确起到了优化生育的作用,从一定程度上减少了血缘相近结合而产生的不良后果 。
还有就是礼法与伦理的问题,在周代盛行自上而下、完整有序的宗法制度,当时社会的基本组织是宗族,同一祖先的后辈们根据与其祖先血缘关系的亲疏,形成严格的尊卑贵贱的等级,并由此享有相应的社会政治地位 。因此,由血缘关系而产生的尊卑等级成为整个社会统治秩序的基础 。因为同姓为婚,自然不能亲兄弟姐妹结婚,而只能是嫡、长、亲者与庶、幼、疏者之间通婚,但是,通过这一方式结成婚姻之后,“夫与妇齐”,就可能把同姓内部原来的嫡庶、长幼、亲疏、尊卑秩序打乱 。
相反,实行异姓通婚,则可以把两姓间的嫡庶、长幼、亲疏相对应,而又不损及本姓内的嫡庶、长幼、亲疏秩序 。并且异姓通婚结成两姓间的姻缘关系后,两姓间还可以借此友好相处,互相支持、互相依靠 。
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