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阿努比斯(Anubis)，俗称胡狼神 。是古埃及神话中的死神，亡灵的引导者和守护者(冥王为“奥西里斯神”)，有时也被视为地狱之神，掌管和守护亡者的灵魂(为了防止亡者的灵魂受到二次伤害，而导致法老无法复活 。他是赛特(暴风、沙漠与毁灭之神)与奈芙蒂斯的儿子 。他在象形文字中的名字发音更接近“安普” 。
对古埃及人来说，来生极其重要，因此阿努比斯在很早以前就为人所崇拜 。阿努比斯长着一颗胡狼头，胡狼是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗 。人们向它祷告，祈求保护亡者，它还帮助伊西斯将奥西里斯(Osiris)制成了木乃伊 。
埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样死者才能复活 。阿努比斯神被描绘为长着胡狼头拥有神权的人 。他有一种象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上 。其中的意思至今无人能知 。
阿努比斯(Anubis)是古埃及神话中的死神,有时也被看作冥界之神.他是赛特与奈芙蒂斯的儿子.他在象形文字中的名字发音更接近“安普”.而他拿的则是死神镰刀.
一、形象特征
阿努比斯长有胡狼(也许是其他犬科动物)的头，胡狼是他的象征 。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的 。因为胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系 。他同时也被看作是死者的守护者 。在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长著胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子 。
阿努比斯的显象通常为山犬、胡狼或狼首男身，有时则完全是一只山犬、胡狼或狼，他在寻找奥西里斯自然之躯的过程中发挥了首要作用 。但也有传统信仰认为他找到奥西里斯的躯体完全是依靠一只山犬、胡狼或狼的帮助才得以完成的 。在亡灵的审判中，它是心灵天平的护佑者，专注地察看天平的刻度指针 。他又是葬礼山上的涂香者，因而又成了香神 。他还被当作奥西里斯的信差 。但在更早期的经文中，他只是大神拉(太阳神)的使者，专门给奥西里斯的躯体涂抹香料 。
二、由来演变
因为人们常在坟地看到胡狼拖出的尸体，直觉认为它与人死后遭遇有关，因怖生敬，于是认为尸体保护神就应该长这个样子 。阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对欧西里斯崇拜的产生，他变成了看门人 。作为看门人,阿努比斯的主要职责是：用将死者的灵魂与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比.如果灵魂与羽毛一样轻,阿努比斯就带他去见欧西里斯,否则则将他喂给阿米特(Ammit).
三、阿努比斯的崇拜
对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早.在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联.在死亡之书中,他为欧西里斯的尸体涂油,用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来,并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他.对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早.在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联.在死亡之书中,他为欧西里斯的尸体涂油,用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来,并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他.
埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样死者才能复活 。阿努比斯神被描绘为长着胡狼头拥有神权的人 。
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阿努比斯（英语：Anubis、古希腊语：?νουβι?），是古埃及神话中的死神，以胡狼头、人身的形象出现在法老的壁画中，他是埃及九柱神之中沙漠之神塞特和丧葬女神奈芙蒂斯的儿子 。
对古埃及人来说，来生极其重要，因此阿努比斯在很早以前就为人所崇拜 。阿努比斯长著一颗胡狼头，胡狼是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗 。人们向它祷告，祈求保护亡者，它还帮助伊西斯将奥西里斯(Osiris) 制成了木乃伊，并把冥王职位交给了奥西里斯 。
基本介绍中文名 ：阿努比斯外文名 ：Anubis其他名称 ：阿奴比斯、胡狼神神话体系 ：埃及神话所属 ：埃及众神居所 ：冥界司掌 ：木乃伊制作、接引亡灵、亡者审判象征 ：胡狼父母 ：赛特、奈芙蒂斯配偶 ：安普特兄弟姐妹 ：威普瓦威特子女 ：凯贝洁特简介,名字,形象,防腐之神,心脏称重,其他地区,简介他所取得的称号多半与他的丧葬之神身份有关，例如“在其山岳之上者（He who is upon his mountain）”这个称号强调了他身为亡者与坟墓守护神的身份，而“在防腐之地者（He who is in the place of embalming）”这个头衔则显示他与木乃伊制作的关联性 。而就像许多古埃及神祇在不同的文献中扮演着不同的角色 。而在死后“心脏重量”的审判中，阿努比斯担任使用天平秤量的角色 。他的妻子是女神安普特（Anput），另外有个名为凯贝洁特（Kebechet）的女儿 。阿努比斯名字“阿努比斯”是此神埃及名字的希腊语表达形式 。在古王国时期 (c. 2686 BC – c. 2181 BC)，其名字的圣书体标准写法是由表示“??npw”发音的符号与一个在“?tp（英语：Hotep）”符号上的“胡狼”符号所组成： 在古王国时期晚期出现的新形式则是改用一个在高台上的“胡狼”符号，而且在此后被普遍使用： 根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文，阿努比斯的名字（??npw）在埃及语中的发音是“Anapa” 。形象阿努比斯与木乃伊的制作有所关联，而且是亡者在前往死后世界的旅途上的守护者 。他通常是被描述是一位有着胡狼头的男性，但也有被描述为是一只戴着缎带的胡狼，前臂弯曲勾著连枷的外形 。在古埃及，胡狼与墓地有很强的关联性，因为胡狼这种食腐动物会去墓地吃那些暴露在外的死尸 。而阿努比斯身上独特的黑色不是一般胡狼会有的颜色，而是腐肉与尼罗河谷黑色的泥土的颜色，象征着重生 。目前仅知在阿拜多斯的拉美西斯二世坟墓中，有将阿努比斯整个描绘成人形的案例 。阿努比斯在一些葬礼文本中阿努比斯被描述成会伴随在亡者的木乃伊身旁或是坐在坟墓的顶端保护坟墓的样子 。而事实上，在防腐过程中，首席防腐员会扮成阿努比斯的样子 。另外在死者之书中的心脏重量审判景象中，阿努比斯扮演着测量员的角色，是“天秤的守护者”，借由比较亡者心脏与玛特（真理女神，通常以一根鸵鸟的羽毛来象征之）孰重孰轻来决定亡者是否有进入死后世界（阴间，又称杜埃）的资格 。而在新王国时期的坟墓封印上会描绘阿努比斯坐在九弓上，象征他彻底控制了埃及的敌人 。防腐之神在早期的神话中阿努比斯是拉的儿子，但后来他变成是赛特与奈芙蒂斯之子，并协助伊西斯将奥西里斯做成木乃伊 。在这奥西里斯神话中，赛特杀害奥西里斯之后，将奥西里斯的器官送给了阿努比斯当礼物 。由于这些有这些关联，阿努比斯变成了防腐员的守护神 。根据死者之书中的绘图，在木乃伊制作的葬礼仪式期间祭司常会带着胡狼面具支撑著直立的木乃伊 。阿努比斯制作木乃伊阿努比斯被认为是赛特兄长奥西里斯与赛特妻子奈芙蒂斯所生的私生子，这一变化最早的来源是古希腊文学家普鲁塔克作品《争斗》，《争斗》记述奈芙蒂斯灌醉了奥西里斯并诱惑他，之后生下了阿努比斯 。心脏称重心脏秤量的仪式是埃及神话中的重要因素，在此仪式中，阿努比斯会秤量心脏的重量，视其比象征玛亚特（真实）的鸵鸟羽毛来得轻或重 。如果心脏比羽毛重，那么心脏就会被长著鳄鱼头、狮子的上身和河马下身的怪物阿米特所吞噬 。心脏称重其他地区在之后的托勒密王国时期，阿努比斯的形象与希腊神祇赫密斯融合成“赫曼努比斯（英语：Hermanubis）” 。这种教派的中心在基诺波利斯，其名即是“犬城”之意 。在阿普列尤斯的《金驴记》第六册中可以看到这尊神祇的信仰在古罗马至少维持到了二世纪 。此外，赫曼努比斯也出现在中世纪与文艺复兴时期的炼金术与赫密斯主义文学中 。阿努比斯雕像虽然希腊人与古罗马人大多轻蔑埃及有着动物头的神祇，将之视为古怪且原始的东西（阿努比斯即被希腊人轻蔑地称为“咆哮者”），但阿努比斯有时也会与天上的天狼星、刻耳柏洛斯与哈迪斯产生联想 。在柏拉图的对话录中，苏格拉底常说“以（神）犬之名义发誓（by the dog" (kai me ton kuna)）”、“以埃及的神犬之名义发誓（by the dog of Egypt）”、“凭著那犬、埃及之神的名义发誓（by the dog, the god of the Egyptians）”等句子来加强语气 。阿努比斯也以木乃伊化及死亡之神闻名——不像其他的胡狼，阿努比斯的头是与死神身份相衬的黑色 。
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