秦始皇焚书坑儒的原因和目的是什么? 秦始皇焚书坑儒的原因和目的是什么

【秦始皇焚书坑儒的原因和目的是什么? 秦始皇焚书坑儒的原因和目的是什么】秦始皇,一统中国,千古一帝,居功甚伟!但是,他干的焚书坑儒,似乎“遗臭万年”!不过,焚书是有,坑儒却是牵强附会 。
焚书的由来:一场大臣(李斯和淳于越)之间的权力斗争 。公元前221年,秦始皇一统天下,建立起大秦帝国 。如何管理庞大帝国?采用何种政体,分封制,还是郡县制?淳于越建议法古采用分封制;而李斯建议采用郡县制 。李斯奏曰,不但不应该采用分封制,还应把记载这种事情的书籍,全部销毁 。这才有始皇焚书一说 。那到底焚的什么书?《史记》载:“臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族 。……所不去者,医药卜筮种树之书 。若欲有学法令,以吏为师” 。淳于越在朝会上反对郡县制,要求复古——分封制;李斯加以反驳,并提出焚书、禁私学的建议,始皇同意 。即便事已至此,此焚书不同于彼焚书:只毁秦记以外的诸国史记;只烧私人收藏的诗、书;只禁私学,但可拜官吏为师 。事实上,对医、卜等民生实用书籍,不禁;诸子百家著作,仍由官方收藏,未断其传承 。历朝历代,禁书焚书,时有发生,特别是清朝一场接一场的文字狱,刑法之残酷,书籍损毁之多(乾隆,禁书达2320种),空前绝后,触目惊心 。而始皇焚书,真正彻底损毁的书籍寥寥无几 。可见,始皇焚书,与后世皇帝为愚民而禁书焚书相比,真是小巫见大巫 。焚书,目的是对诸子百家学说重新洗牌,制定新的规则 。焚书,不管是站在现在还是当时、政治还是文化的角度,焚书并没有那么遗臭万年;因为,一个新兴的伟大国家,如果只有版图统一,而“车不同轨、书不同文、文不同种、度量衡不统一、各自为政”,那么,这种国家称不上真正的统一,而是没有灵魂的“行尸走肉”罢了 。
焚书之后,又迎来坑儒 。《史记》载:“始皇闻亡,乃大怒曰:‘吾前收天下书不中用者尽去之 。悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药 。……卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也 。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首’ 。於是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆阬之咸阳,使天下知之,以惩後 。益发谪徙边 。始皇长子扶苏谏曰:‘天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安 。唯上察之’ 。始皇怒,使扶苏北监蒙恬於上郡” 。公元前212年,始皇坑儒 。始皇欲长生不老,迷信方术、求不死神药 。一些方士,借此欺骗始皇,为他找到神仙,求长生不老之药 。方士卢生、侯生等替始皇炼丹,寻求长生失败,便先下手为强,先在坊间败坏始皇声誉,后携巨款逃亡;始皇震怒,派人查出犯禁方士460多人,并都坑杀于咸阳 。株连者与儒家并没有什么直接关系;与坑儒相隔仅六十五年,《史记》作者司马迁书中也未提及儒家 。坑儒,实际上坑杀的都是不良方士 。“坑儒”首出自孔安国所作《尚书序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士,逃难解散” 。随着《尚书》成为官书,焚书坑儒说也就深入人心、妇孺皆知了 。
秦始皇为何焚书坑儒?首先,一个国家的统一,不光是版图的统一,更需要思想、文化的统一 。始皇一统中国,但各国文字不一、文化不同,思想不同 。先秦诸子,“百花齐放,百家争鸣”,就是最真实的写照 。这,自然有“思想解放,文化繁荣”的一面;但任何事物都有两面性,自然也有坏的一面,艄公多了打烂船,就像拔河比赛,都“吹口哨”喊号子,那自然力不同步而输得一败涂地 。一统中国,自然会统一思想、统一文化,那么,最简单的办法就是焚掉“不需要”的书,留下“最有用”的书 。正如《史记》载:“史官非秦记皆烧之 。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之 。……所不去者,医药卜筮种树之书” 。其次,秦始皇之所以能够让秦国强大,除了商鞅变法打下的基础,更关键的他用对了千古一相——李斯!李斯,何许人也?“善谋划,吞六国”、“废分封,置郡县”、“书同文、车同轨”、“统一度量衡”、“统一货币”,这些大秦帝国的构架,都离不开李斯的谋划与构建,也为两千多年的封建王朝的“政治构架、文化同种、经济同血、社会同轨”奠定了基础,千古一相,功不可没 。李斯,乃法家鼻祖荀子的得意门生,而秦始皇能得天下,主要依靠以李斯为代表的法家,因此,独尊法家而抑制儒家等诸子百家,自在情理之中 。最后,始皇焚书坑儒,是不满意欺骗他的方士们 。受骗上当,被讹巨财,始皇才决定杀掉那些不良方士;当然,也杀了一些与之相关的儒生 。所以,坑儒,说法非常片面,这从司马迁所用中性词“术士”而可窥一斑 。

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