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1、然则吾何假于彼而为之役乎 ：译文：（既然）这样那我们为什么听从他并要被他差使呢 。
【然则何由 然则吾何假于彼而为之役乎的意思】2、【出自】：《楚人养狙》是明朝刘基所写的一篇文章，出自《诚意伯文集》卷二·《郁离子》卷上 。
3、【原文】：《楚人养狙》楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公 。旦日，必部分众狙于庭 ， 使老狙率以之山中，求草木之实，或不给，则加鞭棰焉 。群狙皆畏苦之，弗敢违也 。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果 ， 公所树与？”曰：“否也 ， 天生也 。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也 。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤 。其夕，相与俟狙公之寝 ， 破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归 。狙公卒馁而死 。郁离子曰：世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？帷其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣 。（选自《诚意伯文集》 。
4、【译文】：楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公” 。每天早上 ， 他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己 。如果猕猴不给狙公 ， 狙公就生气地鞭打它们 。猴子们都害怕，却不敢违背 。有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的 。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采 。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了 。那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食 ， 舍弃狙公，不再回来 。狙公最后因为饥饿而死 。郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒 ， 才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了 。”
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