至此，已将美人佳梦的精致朦胧美显现得淋漓尽致，从这高超的展现中突出强调了“惹梦”的精妙之用 。
承上所作的铺垫，后片主要通过美人梦醒以后的梳妆打扮行为来暗示出其“惹梦”的原因 。
换头“藕丝”句，着实写出了美人身著浅黄淡绿之衣，尽显清雅怡人，意著此衣，实则想以此向外传达内心难以言传的幽思 。“人胜”句则是前句梳妆动作的持续 。“人胜”，即彩胜，妇女们头上的饰物，似人形 。据梁宗懔《荆楚岁时记》所记：“人日剪彩为胜，故称人胜”，说的是农历正月初七所剪的一种人形剪彩 。“参差剪”，指的是剪成大大小小各种形态的人胜 。“参差剪”除了状“人胜”的形状外，还写出了剪彩人的精致动作 。在这两句里，词人以冷静旁观之立场作客观泛化之描写，用意象的排列组合和跌宕变化传达出了人物的幽微心绪 。
“双鬓隔香红，玉钗头上风”，“香红”，鲜花也 。词人不直接说花而说“香红”，是从花的色味着笔 。两鬓簪花，中有距离，故曰“隔” 。“双鬓”句中着一“隔”字，则两鬓簪花如画 。双鬓插着鲜花，头上簪着金钗，末句再着一“风”字，无不使人觉得两鬓之花香飘浮不定，且觉金钗上的人胜也在春风中颤巍巍的摇晃不已，恍荡之间，一下子让人觉得词中女主人公的情感心绪，则显得更为朦胧迷离，只在“惹梦”的“暖香”和“鸳鸯锦”、拂晓时分江上的“雁飞”、以及“参差剪”的“人胜”等富有“意味”的意象中，逗露出一丝节序之感与怀人之情 。这正如词人在《春幡》写下的：“玉钗风不定，香步独徘徊” 。
词于至此，吐露出美人内心无法排遣的心思，回应前片，也回答了“惹梦”的原因 。
【菩萨蛮·水精帘里颇黎枕拼音 菩萨蛮·水精帘里颇黎枕】再回过头来重新品味此词，无不让人拍案叫好 。从结构上看，上下两片似不相属，但“香红”二字与上面的“暖香”映射，“风”字又与“江上”二句呼应，神理贯通，脉络具在，形成了浑成统一的艺术整体 。再者，整首词的上下片各句之间都严格押韵，“枕”与“锦”、“烟”与“天”、“浅”与“剪”、“红”与“风”，形体规整一致，从而展现了温词形体音律的成熟精美 。
《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》题解
(1)“江上柳如烟，雁飞残月天”描绘了怎样的图景？
“江上柳如烟，雁飞残月天”描绘了这样的图景：江天一色，柳丝如烟，残月朦胧，鸿雁北飞，构成了一幅初春将晓时凄凉清冷的图景 。
(2)俞平伯说本词“通篇如缛绣繁弦，惑人耳目，悲愁深隐，几似无迹可求”(见《读词偶得》) 。试分析本词是如何体现俞平伯所说的特色的 。
词的上阕写女主人公居住的环境，水晶帘、玻璃枕、鸳鸯锦、如烟柳等，这些意象，华丽秀美，委婉地透露出女主人公虽然锦衣玉食却孤单寂寞 。下阕描述女主人公的穿戴打扮 。藕色衣裳、参差花胜等，如此美丽的打扮，明显是渴望被人欣赏，却无人欣赏 。这些细节描写，含蓄地表达出了女主人公孤单寂寞、渴望被人欣赏的悲愁心情 。
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