“多尔衮和孝庄没有孩子,两个人都有自己的家庭,并没有太多的牵扯 。虽然有史料称孝庄曾经下嫁过多尔衮,但是这种说法存在较大的争议,具体史实有待考究 。”
皇太极在位时期 ， 多尔衮就与孝庄文眉来眼去 ， 皇太极不置可否 。所以说不应该算暧昧 。可是多尔衮曾经目睹过自己的母亲阿巴亥为被太祖努尔哈赤不止一次的对长子代善说过：“等自己死了就将大妃阿巴亥和自己幼年的儿子多尔衮和多铎交给代善收养” 。这等于儿子与小姨妈通婚 。
多尔衮的生母阿巴亥是大哥代善的小姨妈 ， 这他都能通婚 ， 何况自己的哥哥皇太极都不在了 ， 留下一个孤家寡人的嫂子孝庄 ， 还领着福临这个小孩子 ， 况且还有旧情 ， 自己又没有后代延续香火 ， 多尔衮何乐而不为 。
多尔衮的这种做法难道是女真人有这个习惯 ， 或者是一种风俗？所以 ， 在皇太极驾崩以后 ， 多尔衮扶持顺治帝登基做皇帝 ， 这里面有很大的成分是因为多尔衮与孝庄文皇后之间的情谊 。
所以说 ， 既然有旧情 ， 顺治帝并不是不清楚 ， 赌气将多尔衮鞭尸 。对于满人的婚姻习惯有点乱糟糟 ， 可是关于多尔衮和孝庄的绯闻却有两种说法 ， 这事儿追根溯源还要从皇太极说起 。
二、
第一种说法：多尔衮一共同母兄弟三个 ， 多尔衮、多铎、费杨果 ， 他们的生身母亲就是努尔哈赤的大妃阿巴亥 。他们兄弟三个分别是努尔哈赤的十四、十五、十六子 ， 而皇太极是努尔哈赤的第八子 ， 他们都在当时的努尔哈赤十六个儿子当中威望高 ， 有话语权 。
努尔哈赤的长子代善也有继承大汗位置的机会 。天命元年（1616年） ， 封为和硕贝勒 ， 参与国政 ， 名列四大贝勒之首 。可是还在努尔哈赤活着的时候 ， 自己的大妃阿巴亥 ， 也就是多尔衮、多铎、费扬果的生母与代善已经有染 ， 被努尔哈赤发现 ， 遭到了重创 ， 因此代善与大汗位置失之交臂 。
努尔哈赤死后 ， 皇太极为了打击大哥代善 ， 曾经将多尔衮的母亲阿巴亥赐死 ， 让她去陪努尔哈赤殉葬 。当时多尔衮和兄弟羽翼未满 ， 无从保护母亲 ， 这一点在多尔衮内心埋下了仇恨的种子 。
【孝庄太后与多尔衮之间有什么关系 多尔衮和孝庄太后有孩子嘛】
虽然大妃阿巴亥是皇太极逼死的 ， 但是在此后的数年间 ， 多尔衮在皇宫长大 ， 皇太极抚养了皇太极兄弟三人 。可皇太极死后 ， 多尔衮逼迫孝庄下嫁 ， 原因也就十分明显了 ， 就是以此举报复皇太极 。这是皇太极与孝庄的一种说法 。
三、
第二种说法比较神奇：蒙古大草原流落着一个部落属于元朝皇室之后 ， 姓博尔吉吉特氏 ， 这个家族当时的居住地点属于内蒙古哲里木盟 ， 有四部十旗 ， 属于今天的辽宁省北部 ， 黑龙江南部 ， 以洮南为中心 ， 东至伯都纳 ， 西至热河及查哈尔交界 ， 北至索伦南至铁岭都是这个部落的牧区 。
这个部落的牧区就是被大家称之为科尔沁大草原 。作为后金大汗的努尔哈赤为了稳固北部蒙古边疆 ， 扩大军事实力 ， 大多以采用联姻的方式来巩固自己的政权 。
博尔吉吉特氏有一位叫做哲哲的姑娘被努尔哈赤确定为自己的儿子皇太极的福晋 。1614年 ， 皇太极他带领着部下从赫图阿拉城往北走三百多里去迎娶哲哲 。那年她十五六岁 ， 就是后来的孝端文皇后 。可是这位漂亮的哲哲一直未能生子 ， 更重要的是皇太极的汗位恐怕会由侧室所生的豪格继承 。
为了稳固博尔济吉特氏在宫中的地位 ， 皇太极再续娶就很关键了 ， 于是哲哲推荐了自己的娘家侄女博尔济吉特氏大玉儿 ， 也就是后来的孝庄文皇后便出现了 。
在皇太极迎娶大玉儿的（1625年）后 ， 哲哲却生下了一位皇次女 ， 被后来册封为固伦温庄长公主 。而在这两年后 ， 孝庄文也生下了皇太极的第九个儿子福临 。
其后的1634年 ， 皇太极又迎娶了孝庄文的二十六岁的姐姐海兰珠 ， 如此 ， 博尔济吉特氏的哲哲带着她的两个侄女 ， 三个女人都嫁给了爱新觉罗氏家族的皇太极 。
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