给你找到了几个，你看看 诸葛亮是可以说是三国演义中的主角，和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象，而诸葛亮更是神化了 。
不管从智慧方面还是道德方面 。在智慧方面，自三国演义问世来，诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征 。
从一出场的隆中对这一名段，就体现了诸葛亮与众不同的学识 。及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等，无一不体现诸葛亮的神机妙算 。
至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等，更是神乎其神 。在道德方面，《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”的话，更是诸葛亮一生的写照 。
至于诸葛亮所犯的一些错误，经过书中描写，反更显出他的人格伟大 。失街亭后要求自降三级，对军中事物管理过于细致，在军事上谨小慎微等，都是通过缺点来映衬他的优点的 。
总之，诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象 。曹操在《三国演义》中是反面形象，由于《三国演义》的推刘反曹，曹操是以一个奸雄的形象出现的 。
最著名的就是那句“宁教我负天下人，休教天下人负我 。”，更是将奸雄的形象表现的淋漓尽致 。
从刺董卓孟德献刀、杀恩人吕伯奢一家、挟天子以令诸侯等例子都是他奸雄的表现 。同时，曹操还是个文武双全、极有才干的人，从招募义兵起家，伐董卓、讨吕布、官渡败袁绍到占了半个中国，都是他政治能力的体现 。
曹操还是个非常重视人才的人，对一些曾是敌对的人能够重用，如重用贾栩等 。特别描写了对关羽是爱慕有加，战华雄时赠酒、以及后来的赏金封侯，甚至对出走都采取了宽容的态度，更体现了曹操对人才的爱惜 。
曹操还是个极有文采的人，铜雀台赋诗《短歌行》，充分体现了曹操的文采，所以与他才儿子并称三曹 。总之，曹操的是个有才干、文武双全的政治家，但由于书中描写他的一些奸诈的表现，成了一个“奸雄” 。
周瑜，从《三国志》到《三国演义》，周瑜这个人可倒了大霉了，被描写成智短才拙，处处不如诸葛亮的人 。但虽然这样，仍能让人看一个光彩照人的形象，从十五回出场，到五十七回病故，是一个风流儒雅，潇洒干练，却有意气用事、头脑简单的周瑜形象 。
周瑜的风流儒雅，书中描写不多，倒是苏轼的那首《念奴娇 。赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心 。
说到才干，训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦用计、最后用火计破曹，这些都不用说了 。但书中为了衬托诸葛亮，对周瑜更多的是一些负面描写 。
首先是对抗曹操上，写周瑜是动机是狭隘的，是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共 。”才使周瑜抗曹 。
而且在赤壁之战中，也仅是发挥了配角作用，处处落于诸葛亮的下风 。甚至在人品上也显得心胸过于狭小，稍有不顺就急得吐血，对才华高的诸葛亮嫉妒，下了杀心 。
同时，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致，丢了胜利果实，赔了夫人又拆兵，最后意想天开想赚对方，反而连命都丧了 。虽然这些与史实不符，但为了衬托诸葛亮，周瑜这个人物也只好如此“牺牲”了 。
刘备，书中的刘备，是一个仁义明君，忠厚长者 。但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚，似伪 。
这一句对于《三国演义》中的刘备是很非常恰当的 。周瑜讲道：刘备袅雄之姿，并非长久曲屈人下之人也 。
但书中的刘备却是处处表现得过于忠厚，厚道，倒给人一种伪的感觉 。不过，由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的 。
刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺 。但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的 。
首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等 。其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等 。
第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等 。第四，体现了厚道 。
多次寄人篱下有机会夺取而不取 。第五，体现了很重视人才 。
最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心” 。在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的 。
但也正因为刘备过于注重这样一些小德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影 。关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇 。
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