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江晚正愁余山深闻鹧鸪赏析：江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象 。鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱 ， 还是勾起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实 。这两句写朝廷一味妥协 ， 久未光复中原，作者心中满怀愁苦，表现的极其悲凉 。
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”出自宋代词人辛弃疾所作的《菩萨蛮·书江西造口壁》 。
《菩萨蛮·书江西造口壁》原文菩萨蛮·书江西造口壁
作者：辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪 。西北望长安，可怜无数山 。
青山遮不住 ， 毕竟东流去 。江晚正愁余，山深闻鹧鸪 。
《菩萨蛮·书江西造口壁》翻译郁孤台下这赣江的水 ， 水中有多少行人的眼泪 。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山 。
但青山怎能把江水挡?。拷暇够够嵯蚨魅?。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声 。
《菩萨蛮·书江西造口壁》注释⑴菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌 ， 也用作曲牌 。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”等 。双调四十四字，属小令，以五七言组成 。上下片均两仄韵转两平韵 。
⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里（《万安县志》） 。
⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然 ， 孤起平地数丈”得名 。清江：赣江与袁江合流处旧称清江 。
⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都 。此处代指宋都汴京 。
⑸愁余：使我发愁 。
⑹鹧鸪：鸟名 。
《菩萨蛮·书江西造口壁》赏析此词写作者登郁孤台（今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶）远望 ， “借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨 。
上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不满之情 。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷 ， 却是淡淡叙来 ， 不瘟不火，以极高明的比兴手法 ， 表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝 。
【江晚正愁余山间闻鹧鸪 江晚正愁余山深闻鹧鸪赏析】
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《菩萨蛮·书江西造口壁》创作背景这首词为宋孝宗淳熙三年（1176）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作 。
《菩萨蛮·书江西造口壁》作者介绍辛弃疾，南宋词人 。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人 。出生时，中原已为金兵所占 。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋 。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职 。一生坚决主张抗金 。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱 。
但提出的抗金建议 ， 均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带 。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒 。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品 。艺术风格多样，而以豪放为主 。热情洋溢，慷慨悲壮 ， 笔力雄厚 ， 与苏轼并称为“苏辛” 。有《稼轩长短句》 。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》 。
