中国绳结有几种打法?

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前言
编绳,我们并不陌生,儿时便接触过简单的手编,印象最深的还是最具代表性的中国结 。
绳结艺术可追溯至远古结绳记事的历史,数千年来由实用演变成装饰手艺 。有着独特的文化内涵,作为古老的传统艺术,编绳也被列入了非物质文化遗产的名单 。
“绳”字与“神”谐音,根据《风俗通义》的记载,绳就是先民崇拜的图腾,天神女娲“引绳于泥中,举以为人” 。“结”字是一个表示力量、和谐、充满感情的字眼 。“结”给人的都是一种团圆、亲密、温馨的美感 。“结”与“吉”谐音,在中国人的心目中,福、禄、寿、喜、财、安、康任何美好的事物都属于吉的范畴 。可以说“吉”是人类千古永恒追求的主题,所以“结艺”这种具有生命力的形式,也就作为传统文化的精髓流传至今 。
你对编绳艺术了解多少?是否和娅娅零一样,主观意识里默认为精致的绳结艺术应该90%都出自于天生手巧的女性之手,故事转折当然就是这么的顺其自然啦,今天娅娅零要聊得便是这剩余10%中的男士职业编绳师 。
误解的只是表面,真相是那内心的温柔与细腻
孙厚森,一米八几,身材魁梧的山东小伙,90后,汽修专业毕业,手指不算纤细,但现在却是一名颇有名气的职业编绳师 。
第一次进我店里的客人都很诧异:“这怎么是个男的啊?”尤其在知道我是山东人之后,更觉得山东大汉与编绳师应有的细腻婉约的形象相距甚远 。

很多人到孙厚森的店里都会诧异,也很难想象一个山东大汉为何会与精致细腻的编绳结缘 。
不少人会问:“编绳是不是就是中国结?”其实中国结只是我们最常见的一种编绳,是传统意义上的盘长结,最早作为装饰品出现在汉代祭祀用的铜器上 。
编绳又被艺术界称为软雕塑,现在主要应用在古董圈、古琴圈、定制珠宝圈等 。不仅如此,玉石、银器甚至雨伞上都能见到编绳的踪影 。
编绳的主体——绳材本身虽然柔软,却需要编绳师有足够的力气去环结、缠绕 。不仅如此,它还需要编绳师一气呵成地进行编绳工作,中间绝不能断 。编绳讲究恰到好处,对它游刃有余的驾驭感,而这便是孙厚森喜爱编绳的主要原因 。
接触编绳八年有余,编绳艺术,使之着迷
回忆起编绳事业,孙厚森提到他最早接触编绳是受两位编绳师姐姐的影响,一开始学习的是麻花结、金刚结、纽扣结、玉米结四种最基本的结法,无奈,刚接触开窍较慢,姐姐们精力也有限,索性便将《绳结大全》推给孙厚森来研究 。
或许是出于内心的热爱,孙厚森反复翻看,不断揣摩书上的内容,再买来自己不会的绳结,把它拆开来再组回去,反反复复,乐此不疲 。
中国结的结法有上百种,再加上各种结之间的搭配组合多种多样,所以能够编出来的绳结可以称得上是千变万化 。所有结都是对称的,极富规律性 。

我们平常看到的结都是通过一个基础的结延伸变化而来 。两个结一碰撞,新的结就出来了 。技法纯熟且创意无限的编绳师,能够编出的绳结衍变更是无穷无尽 。
孙厚森曾经研究过十分复杂的宫廷结,因为没有实物参照,他只能翻来图片,埋头钻研好几天 。他反复琢磨结的一面,终于研究透了,再依据绳结的对称性,把另外一面也做了出来 。果然,专注于某项喜爱的事情时,上帝也会帮你 。
每个人做的东西都有自己的特色,而孙厚森的风格便是结要打紧,并保持很高的对称性 。他会反复抽动、调节,用四五遍的功夫把绳结调到最平整的状态 。一个结打起来很快,但是要把它打紧、成型,这个过程其实又很慢 。
坚持的理由,不浮夸,仅仅是源于热爱
自从接触编绳以来,孙厚森每天至少工作十小时,长年累月,手指便得了职业病,经常受力的手指轻微变形,每日早上起来都会感觉到僵硬疼痛,需要长期依靠针灸来缓解 。但他并没有因此停止这门编绳手艺,反而有了越来越强劲的动力 。
编绳八年,当初引荐入门的两个姐姐会半开玩笑地跟孙厚森说:“老弟不错,现在确实是青出于蓝而胜于蓝了!”
几年下来,孙厚森积累了北京、内蒙等地的回头客,他们会放心的将价值不菲的宝贝交给孙厚森,顾客的信任也是鼓励他坚持下去的动力之一 。
可怜天下父母心,刚开始的时候,孙厚森父母并不支持他,他们认为男人做这种活太娘气,反复做一份工作也很枯燥,但当孙厚森的技术能够挑战一些高难度作品,比如制出一整套宫廷精品绳结,那种成就感让孙厚森真正以作为一名职业编绳师为豪 。

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