【皈依受五戒和不受戒有什么区别】
皈依，一次即可 。受五戒，如果第一次未受到戒体，可以受第二次，甚至第三次、第四次乃至更多次，直到受到所谓戒体，是指授受戒法之后，受者体中，得到一种防非止恶的功能，这种功能称为“戒体” 。此戒体虽属色法，但外表无相，故又名“无表色” 。关于戒体，《释氏要览》是这样解释的；戒体，又名苾刍性 。梵语三跋罗 。俱舍明了等论皆译为护 。即是无表思(思即是第六识相应善思也 。又名无表色 。有止恶防非功能 。故云护) 。金刚钞云 。出戒体有三 。初克性出体 。即无表思一法也 。通种子现行 。次相应出体者 。即同时二十二法 。皆有防恶发善功能故(二十二法者 。谓 。遍行五 。一触 。二作意 。三受 。四想 。五思别境有五 。一欲 。二胜解 。三念 。四定 。五惠 。善有十一 。谓一信 。二精进 。三惭 。四愧 。五无贪 。六无嗔 。七无痴 。八轻安 。九不放逸 。十行舍 。十一不害 。并同时心王即意识也) 。后眷属出体者 。即身口意三善业也 。摄论云 。菩萨戒 。以身口心三业为体 。声闻戒以身口二善业为体 。
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