15、予与山人宿寺，中夜漏下，雨势益怒，檐溜潺潺，疾风撼窗扉 ， 四面竹树怒号，如空山虎豹声，凄绝几不成寐 。假令山人遇方凤、谢翱、吴思齐辈，又当相扶携恸哭至失声 。愧予非其人也 。
16、【翻译】：八大山人，是前代明朝的宗室，获得“诸生”的资格，世代居住在南昌 。年轻时遭遇变故 ， 离开家逃到奉新县的山中 ， 剃去头发做了僧人 。不几年，手持佛尘被称为高僧 。
17、（八大山人）住在山中二十年，跟随他学习的曾经有一百多人 。临川县令胡亦堂听说他的名声，请他到官衙 。一年多后，他心中空虚恍惚不得意，于是就发作疯病 ， 忽而大笑 ， 忽而整日痛哭 。一天晚上，撕裂了自己的僧服，焚毁它，跑回了会城（南昌） 。他独自在集市中徘徊，常常戴着旧布帽 ， 披着破长袍 ， 鞋子破烂，露出脚跟，甩开袖子，像跳舞一样轻快地行走 。市中的人跟着观看嘲笑他 ， 没有人认得出他 。他的侄子认出了他，就留他住在自己家 。很长时间，病才确实好了 。
18、山人擅长书法，行楷学习大令、鲁公（王献之、颜真卿），能够形成自己的独特风格；写的狂草非常怪异而有气势 。也喜欢画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫（野鸭） ， 自由自在而不受画家规矩的约束 。人们得到了他的画都争着收藏，把它看得很贵重 。他喝酒不能喝完二升，但是喜欢饮酒 。贫困的读书人或普通百姓、宰杀牲畜的、卖酒的邀请他喝酒，他就去；每次去喝酒总是喝醉 。喝醉后创作时墨汁淋漓 ， 也不很爱惜（自己的作品） 。八大山人多次到城外僧舍去，小和尚争着纠缠他索要画作，甚至于拉扯他的衣袖衣襟，山人也不拒绝 。朋友中有人赠送他财物 ， 他也不推辞 。然而达官贵人想要用几两银子换一张水墨画，也得不到；有人拿绫绢来，他就径直接受，说：“我把它当作做袜子的材料 。”因此 ， 达官贵人求他的书画，竟然反而要从贫困的读书人或和尚僧众、宰杀牲畜的、卖酒的那儿买到 。
19、一天，忽然在他的门上写了一个大大的“哑”字，从此对人不说一句话 ， 然而喜欢笑并且更喜欢喝酒了 。有人请他喝酒，他就缩着脖子、拍着手掌“哑哑”地笑 。又喜欢游戏猜拳，赌酒胜了就“哑哑”地笑，输得多了就用拳打胜者的后背，更“哑哑”地笑个不停 。喝醉了就常常叹息抽噎落泪 。
20、我客居南昌，一向仰慕八大山人，就嘱托北竺澹公约山人前往山寺相见 ， 到这一天，刮大风下大雨，我料想山人一定不会出门，不一会儿，澹公拿着短信说：“山人天刚亮就已经到了 。”我又惊又喜 ， 急忙叫了一顶竹轿 ， 冒着雨前去见他，握着手相视大笑 。夜里在山中住宿，点烛交谈，八大山人犹如身体发痒忍不住地想要与人交流 ， 就借助手势进行表达 。随后竟然索要笔在桌上写字来酬答我 ， 直到蜡烛燃尽露出烛根也不知疲倦 。
21、我认为：世上认识八大山人的人很多 ， 却竟没有一个真正了解他的人 。山人心中情感愤激郁结 ， 另有无法自我排遣的原因 。如同巨石阻挡了泉水 ， 如同湿絮阻遏了烈火 ， 无可奈何，于是忽狂忽哑，，潜藏玩世之态，而有的人看待他，说是狂士，说是高人 ， 他们对山人的了解真是太浅了呀！可悲?。?
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