纵然周知天下事不识进退总是愚人。应该如何去理解这句话呢

纵然周知天下事不识进退总是愚人 。应该如何去理解这句话呢2一个人纵然天纵奇才,上知天文,下知地理,学富五车 。但是如果不知道进退,还是愚夫一个!飞鸟尽,良弓藏!韩信、萧何是也!功成身退 , 保身长全,范蠡、张良是也!
纵然周知天下事不识进退总是愚人 。应该如何去理解这句话呢3以前的王朝在建立初期都有奇人辅助君王,当政权稳定的时候,大多军师都会选择隐居,所以说有耳通的人是可以做到什么能听什么不能听,有眼通的人自然也是把事情把人性看的清楚明白,当你了解人道以后自然就知道进退,功成身退,如果盲目的进也容易招来杀身之祸,在现在社会中能做到能进能退的人不多,切莫被物质蒙蔽了双眼
纵然周知天下事不识进退总是愚人 。应该如何去理解这句话呢4周知天下事需要的是高智商 , 而识进退需要的是高情商 。高智商不等于高情商,两者各有不同的用武之地 。这两句话诗讲的是人际交往 , 是人情世故 。这是情商的主场,智商的客场 , 因此高情商可以弥补智商的不足,情商高的人必定八面玲珑,人见人爱,花见花开 。情商低的人必定会显得笨手笨脚 , 进退失据,无所适从,愚不可及 。所以古人有“事事洞明皆学问 , 人情练达即文章”的感慨 。即便是在学术科研领域这个智商的主场、情商的客场,高情商仍然能让你如鱼得水 , 游刃有余 。而高智商的人虽然能做出成绩,但功劳却往往是高情商者的 。所以我们看到高校和科研机构中,搞科研干体力活的都是高智商的人,而当领导的都是高情商的人
纵然周知天下事不识进退总是愚人 。应该如何去理解这句话呢5周知天下事是才 , 识进退为智,有才而无智 , 视为蠢材 。简单来说就是知而不言,摆正自己的位置,不要出风头 。三国杨修有大才,可最终结局又如何呢?杨修之才天下少有,可是并不是没有,都说曹操嫉贤妒能,可为什么死的偏偏是杨修而不是旁人?学会闭嘴是一种修养,更是一种美德 。没有任何一个人喜欢被别人一语道破心思,也没有任何一个人愿意承认自己的无知,不是别人反应慢,而是你自己太傻,甘愿做出头鸟,夹着尾巴做人,不要底牌出?。灰桓约毫敉寺?。
纵然周知天下事不识进退总是愚人 。应该如何去理解这句话呢6“纵然周知天下事不识进退总是愚人”这句话我们换个说法,换个思维理解就是“进是有的放失,退是进的阶梯”一、“进”要明确树立自己的目标,做到有的放失 。每一个人在生活 , 工作,学习时都有一颗进取心,而且向着设定的目标奋进 。但是若要达成目标,不是件轻而易举,一朝一夕的事,而是长期准备 , 有计划,有节制一步一个脚印的去实现 。一个成功的世界体操奥运冠军如伏明霞,郭晶晶等,她们要完成从普通运动员到县级冠军,然后完成市级冠军,以及省级冠军,再到国家级冠军直到世界冠军或者说奥运冠军 。每一次的成功 , 她们都作充分的准备 , 是勇气,信心和坚定的信念,使其创造出属于她们自己的人生辉煌 。

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二、退是进的阶梯为了实现理想抱负,即使有人明知前面是一道墙,还是会撞上去 , 殊不知,这时若退一步绕个弯,为自己蓄积些能量 , 就会柳暗花明 。诸葛亮“七擒孟获”就是以退为进的绝妙运用 。诸葛亮先让一步,顺从孟获,然后再争取主动,反守为共 。在七擒七放 , 孟获终于感动了,答应诸葛亮誓不再反 。此后蜀国后方安定 。在现实生活中,我们要想做成一件事,必须进退自如,因为学会“退”是一种智慧 , 一种宽容,一种豁达 。“
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纵然周知天下事不识进退总是愚人 。应该如何去理解这句话呢7察见渊鱼者不详 , 智料隐匿者有殃 。能周知天下事的人当然算得上是聪明人,但不能善用聪明,仗着聪明,刚愎自用,终究逃不过聪明反被聪明误的下场 。而且越是聪明的人,越容易犯这样的错误 , 下场也越惨 。以三国中的两个人举例便可对此一目了然,其一便是曹魏阵营中的杨修 , 杨修出身于世代簪缨之族,自幼生活殷实,但难得的是他从小就好学 , 且非常聪明 。因此年纪轻轻就学问很高,道德才能样样都好,闻名于当时 。他曹操底下做事,每一件事都做的非常漂亮,就连曹操都自叹不如 。这样的人如果放到现在绝对是个超一流的人才 , 既是高富帅,又有真才实学,几乎可以说是理想中的男神 。

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