道士 道士不好惹


道士 道士不好惹

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1、道士 道士: [ dào shì ]道士的称谓道士之名源于战国、秦汉时的方士,即有方术之士 。
2、道教创立之后,道士则专指从道修行的道教神职教徒 。
3、隋唐前后道士,习惯上男称道士、黄冠;女称女冠、女真 。
4、较晚至今,则分别称男、女道士为乾道和坤道 。
5、南北朝时代奉道之士增多 , 对在家修持的人,称为“火居道士”,以区别出家道士 。
6、在历史上,随着各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓,择要简述如下:天师:指张陵或其嗣号之后裔 。
7、但后世也有个别道士称“天师”,如寇谦之(北魏),隋焦子顺,唐胡惠超等 。
8、法师:精通经戒、主持斋仪,度人入道,堪为众范的道士,叫法师 。
9、精通道法,能养生教化,为人师表者叫法师 。
10、炼师:起初多指修习上清法者,后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士 。
11、祖师宗师:各道派的创始人曰祖师;各派传道的首领称之为宗师 。
12、真人: 通常尊称那些体道大法,道行高深 , 羽化登仙的道士 。
13、黄冠:早期道教徒崇尚黄色,故世人根据道士衣冠颜色,称道士为黄冠 。
14、羽客:亦称“羽士”、“羽人” 。
15、以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士 。
16、后世道士多取以自号 。
17、先生:道士的尊称或谥号、赐号 。
18、居士:信奉道教的俗家信众 。
19、方丈:对道教十方丛林最高领导者称谓,亦可称“住持” 。
20、方丈是受过三坛大戒,接过律师传“法”,戒行精严,德高望重,受全体道众拥戴而选的道士 。
21、监院:亦称“当家”、“住持” 。
22、由常住道众公选 , 为道教丛林中总管内外一切事务者 。
23、当监院大任者,必须才全智足,通道明德 , 仁义谦恭,宽宏大量,弱己卫众,柔和善良,明罪福因果,功行俱备 。
24、知客:负责接待参访及迎送宾客,《三乘集要》记载:“知客应答高明言语,接待十方宾朋 , 须以深知事务,通达人情 , 乃可任也 。
25、高功:指那些德高望重,精于斋醮科仪 , 善于踏罡步斗,沟通神人,代神宣教,祈福消灾,拔度幽魂 , 主持斋醮法会的道士,是经师的首领 。
26、道人:最初与方士同义,最早出现于《汉书·京房传》 。
27、道教创立后,道人一词曾专指道士 。
28、南北朝时代,则以道人专指沙门,而区别于道士 。
29、唐朝以后,又以道人泛指有道术之人,或指道士 。
30、道长:是当今教外人士对出家道士的尊称,而不是职称 。
31、道士也称道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等 。
32、道士是男女的通称,女道士也可称道姑、女道;男道士也称乾道 , 相对女道士称坤道;黄冠专指男性道士时,女道士称女冠 。
33、道士的敬称道爷是男女通用的,而没有“道奶奶” 。
34、道士相互之间,则称道长、道友、道兄等也是男女通用的,道教以外的人也可以这样称呼他们 。
35、尊称学问精深、修炼有成或德高望重的道士可以尊称为先生、真人 , 一般是朝廷颁赐 。
36、道士们自己按修行也有尊号 。
37、道士的派别道士有出家和不出家的区别,不出家的又称居士 。
38、金元以前,都是不出家的道士 , 没有必须出家的道士 。
39、金代全真教等创立后,制定了出家制度 。
40、道士分全真和正一两大派 。
41、全真派道士为出家道士,不结婚,素食,住在道观里 。
42、男为道士,女为道姑,皆蓄长发 , 拢发于头顶挽成髻,可戴冠,男道士蓄胡须 。
43、正一派道士可以结婚,吃荤 。
44、大部分为不出家的道士,也称火居道士,少部分为出家道士 。
45、不出家的正一道士,一部分在宫观里活动,也有一部分没有宫观,为散居道士 。
46、没有宫观的散居道士,一般情况是平时穿俗装,住在家中 。
47、正一道士多为男性 , 不蓄长发和胡须,发式同俗人相同 。
48、他们不穿道装时,看不出是道士 。
49、全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同 。
50、比如全真派修炼内丹,正一派道士经忏中用符咒 。
51、在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异 。
52、比如一个明显差异是,正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士,而全真派弟子则需授戒 。
53、授箓、授戒均有严格规定,仪式非常隆重 。
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