惜钱休教子,护短莫从师是什么意思“惜钱休教子,护短莫从师”,这一看就是一句关于农村人教育的俗语,它的本意是如果你吝啬钱,就不要想把孩子教育好;如果你护短,就不要指望孩子能够找到好老师 。关于孩子的教育,中国人一向是舍得花钱的,这没有任何问题 。
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但是在教育方式方法上,却有着不同的理解 。关于护短的问题,很多家长身上都存在,我小时候在农村特别淘气,今天在别人家树上摘下一个苹果扔到河里 , 明天跑到人家地里踩烂一个西瓜 。像这样的小事情,我的父亲从来不护短,都是拎着我的耳朵到邻居家道歉 。
弄得邻居直说我父亲,小孩子么 , 闹着玩的,别当真了 。一个苹果或者一个西瓜能值多少钱,至于这样对孩子吗?我父亲却说 , 小事不管,将来犯了大事,我就是想管也管不了了 。
其实这是对的,小孩子淘气, 做出一些出格的事情,大人给予管教,其实是告诉孩子这个世界是有规矩的世界 , 不是你想怎么样就可以怎么样的 。凡事都要讲规矩 , 懂规矩,以后才能成为一个守法的好公民 。小时候养成了坏习惯,一旦大了 , 就算是想改也改不过来了 。
我就是这样过来的,也是这样教育自己的孩子的,可是有些家长却不然,在孩子身上花的钱不少,但是却没有理由地护短 。孩子在学校跟同学打架,二话不说就冲到学校,质问老师是怎么教的 。
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或者孩子在这里偷偷拿了大人的钱出去买零食吃 , 大人看见也不管不问,这实际上是在纵容孩子的恶习养成 。这样的孩子,就算是有老师来单独教育他,他也成不了材 。这就是所谓的“护短莫从师”,这种风气现在比较严重 , 因为现在的父母本身就是90后 。
90后的一代人自主意识特别强,私心也特别重,凡事以自我为中心,很少为他人考虑 。教育也是一样,总认为自己的教育方式是最好的 。他们可以拿出所有的钱来送孩子到国外去念书,却对孩子的种种恶行置之不理,或者是轻描淡写一笔带过 。
他们说的最多的一句话就是 , 等孩子大了,自然就好了,现在淘气就让他淘气一点吧 。这种教育观念本身就是错误的,是借口儿童的无知来逃避自己的责任 。
某位明星的儿子,从小就被娇生惯养,一旦闹出事来,明星父亲总是出来想办法利用自己的影响力把事情摆平 。
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直到后来孩子长大了,闹出了人命,明星父亲再也摆不平事情了,眼睁睁看着孩子被判了死刑 。就在法庭宣判的那一刻,这位父亲后悔不已 , 老泪纵横,心里想着如果一切能够重来,自己绝对不会再毫无原则地护短了 。可是这个世界上最没有卖的就是后悔药,最不能追回的就是时间 。
这足以证明“惜钱休教子,护短莫从师”这句话的重要性 。其实从很早开始,我们的先人就意识到了孩子教育方式的重要性 。既要和风细雨,又不能毫无原则地庇护孩子 , 这才是一种正确的教育观 。
唐朝诗人坎曼尔的《教子》告诉了我们什么力尽不知热 , 但惜夏日长 。
芳菲歇去何须恨 , 夏木阳阴正可人 。
春种一粒粟,秋收万颗子 。
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声 。
【惜钱莫教子是什么意思,惜钱休教子,护短莫从师是什么意思?】欲将轻骑逐,大雪满弓刀 。
秦时明月汉时关,万里长征人未还 。
天街小雨润如酥,草色遥看近却无 。
落红不是无情物,化作春泥更护花 。
唐朝诗人坎曼尔的《教子》告诉了我们什么力尽不知热 , 但惜夏日长 。
芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人 。
春种一粒粟,秋收万颗子 。
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声 。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀 。
秦时明月汉时关,万里长征人未还 。
天街小雨润如酥,草色遥看近却无 。
落红不是无情物,化作春泥更护花 。
芭蕉花读后感作文网《芭蕉花》是郭沫若在一九二四年八月二十日夜写于福冈的童年往事:母亲得了头晕?。胍髋煌?nbsp;, 十分痛苦,需要芭蕉花入药治疗 。
当年才五六岁的郭沫若和二哥,爬进了私塾的园子偷摘了一朵芭蕉花 。郭沫若兴奋地捧着芭蕉花赶到病床前献给母亲,母亲问清了花的来历后,非常生气 , 立刻叫郭沫若和二哥跪在床前 , 呵斥他们为“不争气的孩子”,称“为娘的倒不如病死了好” 。父亲对此还对他们动了家法,并责令他们将芭蕉花送还原处 。粗看《芭蕉花》 , 语句平实,叙事条理;细读〈〈芭蕉花〉〉 , 用词讲究 , 含义隽永,其力透纸背,郭沫若名家风范让人不敢对文章一掠而过 。一朵普通的芭蕉花,一对活泼天真的孩子,两位严厉的父母,构成了一个小故事 , 给人以深刻的启迪 。病中的母亲盼花心切,但没有忘记育子的重任 , 父亲也能体察到孩子的孝心,但他坚守“勿以恶小而为之”的信条,第一次责罚了心爱的孩子 。他们把孩子的品德看得比治病还重要 , 比生命还可贵,他们对孩子的爱才是真爱,爱得有价值 。“惜钱休教子,护短莫投师” 。“积金不如积德,善虽?。?不可不为 。”都是郭沫若母亲的教育信条 。自己把名家名篇读懂了,如何“深入浅出”,就是教师的功底了 。语文教学是艺术,在实践的磨砺中 , 在鉴赏的品悟后,在知识的润泽里,语文教学再加上教学辅助工具的现代化,让语文课呈现出教学目标多元化的态势 。语文课可以成为一门艺术课——美的欣赏课、情的陶冶课、国粹浸染课 。篇未开而性情已愉悦,文未入而性灵已顿开 。语文教学不仅有道德准则 , 还要有人性美的一面 。哥哥和我的“掐花” 决不是简单地道德评价,教学中要抓住矛盾冲突,我们“欢喜”极了,“欢喜”什么?是像小朋友这样欢喜它的美丽 , 还是像饮食家“欢喜”它的食用价值 。都不是,这“欢喜”连着对母亲的情与爱!这“欢喜”有“踏破铁鞋无觅处 , 得来全不费功夫” 。这“欢喜”也让哥俩小心翼翼地把花藏进衣袖带回家 。面对母亲的叹气,父亲的训斥,孩子“伤心”了,“我哭了,哥哥也哭了 。”两个人的哭含义不同,因为他们的年龄不同 , 对世事的阅历不同 。语文课是一门技术课,老师教是一方面 , 学生的学又是更重要的方面 。关注让学生学些什么,通过什么手段让他们容易学、接受得又快又好的这门技术就是教法,涉及到教学理念、目标设定、过程与方法、手段与媒介 。在语言环境中识字,体会“我”和哥哥为母亲治病采花的急切心情 。课文中“芭蕉”生字是形声字 , “托、捧、掐、搁”是四个与手动作有关的字 。随文识字、归类识字、区别形近字,这些教法、学法都是二年级行之有效的方法 。语文课更是一门学问课,对教材的把握并不是单靠认真备课、借助绚烂的媒体就可以圆满解决的 。二期课改后新教材以及新的课程标准要求教师有相当专业的学科素养 。哪怕是小学教师,如果没有很好的汉文学底子 , 上课的底气恐怕就不足,眼界恐怕就不高,欣赏趣味恐怕就不到位 。课堂是无垠的海 , 是广阔的天,投身到里面才觉其广大,在其中搏击才得其滋味,正因为它的奥妙无穷 , 才引人折腰,愿语文讲台能让我们各领风骚、一展姿彩 。
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