冬奥运动会的思想是哪个学派的北京冬奥会融入中国传统文化因素，火炬“飞扬”取自“道法自然”的哲学思想 。
老子主张人法地，地法天，天法道 ， 道法自然 。故“道法自然，天人合一”的中国传统道家思想 。老子是道家学派创始人 。
人为即伪是哪个学派的思想道家 。
是中国诸子百家中重要的思想学派之一，在春秋战国时期以老子、庄子为代表，主张道法自然、无为自化、应物变化 。
道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇 ， 春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论 。标志这道家思想已经正式成型 。
老子以后，战国时期，道家内部分化为不同派别，著名的有六大派 ， 除了老庄学派外，杨朱学派、黄老学派、彭蒙田骈慎到派、老子学派和宋尹学派都曾兴盛一时，其中以黄老派最盛 。
中国传统伦理思想中哪个学派的观点你比较赞同，结合实际说明理由道家学派
提出的道法自然，影响后市的人追求自然与和谐 。而儒家学派在汉代之后，成为统治者的官方思想 。提出的己所不欲，勿施于人以及仁爱的思想，都成为我国传统思想后世的延续 。
历史上哪个学派强调人与自然的关系最著名的就是道家！ 道法自然，无为而治 。
鸡犬之声相闻老死不相往来，小国寡民 。
道家学派又称为道家，是一种思想，一个学派，一种非常复杂的学说 。它的创立者是春秋时期的大思想家老子，李耳 。
道家思想的核心就是一个字“道”，学说的主张就是道法自然 。道家学派：是以老庄学说为中心的学术派别 。形成于先秦时期 。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道是世界的最高实体，道是宇宙万物的本原，道是宇宙万物赖以生存的依据” 。该学派用“道”来探究自然、社会、人生之家的关系 。主要代表人物是老子、庄子 。主张清静无为、与世无争，是道教形成的基础 。道家之名，始见于西汉司马谈的《论六家之要指》，称为“道德家” 。
列举春秋战国时期三位不同学派的思想家机 其所属的学派儒家：孔子
主要思想：儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路 。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人
【道法自然是哪个学派，冬奥运动会的思想是哪个学派的？】道家：老子
主要思想：道家是战国时期重要学派之一 ， 又称「道德家」 。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基?。?以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化 。认为天道无为 ， 万物自然化生 ， 否认上帝鬼神主宰一切 ， 主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚 。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」 。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派 。
墨家：墨子
主要思想：这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基?。杭?nbsp;， 视人如己；兼爱，即爱人如己 。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的 。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用； 。
春秋战国各家学派思想主张一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子 。
代表作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别 。
儒家强调教育的功能，主张有教无类 ， 对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人 。认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路 。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复周礼，并认为周礼是实现理想政治的理想大道 。
二、道家：代表人物：老子、庄子 。
代表作品：《道德经》、《庄子》 道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家” 。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础 ， 以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化 。认为天道无为 ， 万物自然化生 ， 否认上帝鬼神主宰一切 ， 主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，以柔克刚 。政治理想是小国寡民、无为而治 。
三、墨家：代表人物：墨子 。
代表作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟 。这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基?。杭妫?视人如己；兼爱，即爱人如己 。天下兼相爱，就可达到交相利的目的 。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼 。同时 ， 又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事 。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑” 。
四、法家：代表人物：韩非、李斯 。
代表作品：《韩非子》 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国 ， “不别亲疏，不殊贵贱 ， 一断于法”，故称之为法家 。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱 。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派 。至战国末期 ， 韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以集法家思想学说之大成 。这一学派 ， 经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封 ， 设郡县，君主专制，仗势用术 ， 以严刑峻法进行统治；思想和教育方面 ， 则主张禁断诸子百家学说，以法为教 ， 以吏为师 。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略 。
五、名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团 。
代表作品：《公孙龙子》 名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家 。
六、阴阳家：代表人物：邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名 。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍 。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律 。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化 。邹衍综合二者 ， 根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据 。
七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪 。
主要言论传于《战国策》 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士 。列为诸子百家之一 。主要代表人物是苏秦、张仪等 。战国时南与北合为纵 ， 西与东连为横 ， 苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名 。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响 。
八、杂家：代表人物：吕不韦
杂家是战国末期的综合学派 。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”而得名 。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集 。
九、农家 ， 农家是战国时期重要学派之一 。
因注重农业生产而得名 。此派出自上古管理农业生产的官吏 。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位 。这个派别对农业生产技术和经验也注意记录和总结 。
十、小说家，先秦九流十家之一，采集民间传说议论，借以考察民情风俗 。
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